Стихи о преданности Святому Пророку

              Хазрат Мирза Баширутдин Махмуд Ахмад Второй Халиф Обетованого Мессии, пишет:

                               О качестве любви, как я уже говорил, нельзя судить по громогласности признаний в ней. Перед нами - человек, который доказал свою любовь настолько, насколько это вообще возможно. Он доказал ее даже самыми малыми своими деяниями, даже самыми незначительными своими поступками. Признания такого человека на порядок выше, нежели признания обыкновенных людей. Они являются самыми правдивыми проявлениями его самых сокровенных мыслей и желаний. Истинная любовь измеряется жертвенными поступками. Она измеряется также сокровенными мыслями и чувствами , которые исходят прекрасными словами с уст любящего. Будучи стенаниями праведного человека, они пронзают сердца других людей. Я считаю справедливым привести здесь два стихотворения Обетованного Мессии - одно, написанное из любви к Богу, другое - из любви к Святому Пророку.

1.

Мой Щедрый Господь, жизнь моя -лишь скромная жертва Тебе, что же Ты нечаянно подарил мне, и что я должен дарить Тебе в ответ?

Каждое желание и каждая мечта, о которых я молил Незримого, каждое страдание, о котором решалось просить мое сердце

были исполнены в Твоем Величии, Воистину Ты

почтил мое смиренное жилище Своим Милосердным присутствием.

Ничего я не ведал о любви и преданности, это Ты наполнил мою душу сокровищем Твоей любви. Это Ты, Который превратил эту низменную глину в золото, это Твоя Красота дала мне взаймы красоту и милосердие.

Сияние моего сердца - не от моей праведности или покаяний, это Ты просветил меня Своими милостями и Своими дарами.

Сотни Твоих милостей пролились ливнем на этот смертный кусочек праха, моя душа и моя плоть в долгу перед Твоей бесконечной добротой.

Легко отказаться от обоих миров,

если Твоя милость взамен снизойдет на меня,

о мое пристанище, мое убежище, мой покой!

Зачем мне весна и ее цветение.

Я всегда нахожусь в саду, представляя Твое Лицо.

Зачем мне другой учитель? Мой Господь и Защитник Сам одарил меня знанием.

Вечная благодать подошла так близко ко мне, что я слышу голос Господа отовсюду.

О Аллах, сделай каждый мой шаг твердым,

да не придет рассвет, если мне не удастся угодить Тебе!

Если любящие Тебя должны потерять голову ради Тебя тогда я первым провозглашаю свою любовь к Тебе.

2.

Есть чудотворный свет в душе Мухаммада, есть редкостный рубин в существе Мухаммада.

Сердце очищено от всякого мрака, если оно начинает любить Мухаммада.

Меня поражает скудоумие глупцов,

которые убегают от роскошного пира Мухаммада.

Я не знаю никакого человека в обоих мирах, кто разделял бы славу и величие Мухаммада.

Сотни раз испытывает Аллах отвращение к тому, кто единожды проявит неприязнь к Мухаммаду.

Сам Аллах бросает в пламя презренного червя, который избирает путь вражды к Мухаммаду.

Если ты хочешь отряхнуть низменный хмель своего "я'' тогда приди и воссядь в кругу приверженцев Мухамма;

Если хочешь, чтобы Сам Бог произнес тебе хвалу, тогда в искренности провозглашай хвалу Мухаммаду.

Ищешь ли ты доказательств его истинности? Тогда полюби его,

ибо сам Мухаммад - это довод в пользу Мухаммада. Я готов сложить голову перед алтарем Ахмада, сердце готов принести в жертву ради Мухаммада.

Клянусь локонами Посланника Аллаха, воистину, я ослеплен свечением лица Мухаммада.

Погибну ли я или меня убьют на этом пути,

не отвернусь я от царственного двора Мухаммада.

В вопросах веры меня не страшит весь мир, ибо я растворен в вере Мухаммада.

Легко забыться и позабыть весь мир, думая об очаровании и красоте Мухаммада.

Каждая частица существа моего жертвуется в его имя, ибо я поглощен сокровенной красой Мухаммада.

Я не ведаю имени другого учителя, ибо я учился в школе Мухаммада.

Мне не нужен другой возлюбленный, ибо я пленен чарами Мухаммада.

Одной лишь милости я хочу - взора Мухаммада, я ищу лишь доступа в сад Мухаммада.

Не смотрите на мое израненное сердце, ибо оно влачится за плащом Мухаммада.

Я - лишь певчая птица из священной стаи, свившая гнездо в роще Мухаммада.

Ты просветил мою душу своей любовью, да буду я жертвой тебе, дух Мухаммада.

Если бы отдал я и тысячу жизней на его стезе, нельзя было бы и сравнить меня с Мухаммадом.

Какой священный ужас внушает этот вечно-юный (Мухаммад), что никто не способен сразиться с ним в его владениях?

Берегитесь, о недомыслящие и заблудшие враги, берегитесь острого меча Мухаммада!

Божью стезю, от которой отклонились люди,

ты можешь еще обрести

среди последователей и друзей Мухаммада.

Слушай, о ты, отрицающий величие Мухаммада и сияющий свет Мухаммада,

Хотя чудеса и мнятся делом прошлого, приди и лицезрей их среди слуг Мухаммада!

Перед нами - человек, который посвятил каждое мгновение своей жизни преданности Аллаху, распространяя весть Его Пророка и воспитывая любовь к нему и его учению. Этот человек страдал от рук своего собственного народа и других людей ради своей верности Богу и своего почтения к имени и достоинству Его Пророка. Всякая частица его естества, его плоти, разума и духа были освящены этим служением. Может ли быть такой человек заблудшим, может ли он быть мятежником против Бога, Даджжалом? Если все, что он сделал, сказал и прочувствовал - это мятеж, если такой вид любви есть Куфр, если такой вид преданности является безбожным, тогда мы можем лишь сказать:

Подобное заблуждение да дарует мне Аллах в полной мере! Да одарит он меня таким бесспорным Куфром (неверием)!

Итак, Бог, Его Слово, Его Пророк и человеческий разум свидетельствуют, что подобный человек не может быть самозванцем. Он не мог заблуждаться. Если этот человек мог любить Аллаха и Его Пророка и повиноваться Аллаху и Его Пророку в такой мере, мог так совершенно посвящать себя своему долгу распространять обретенную истину, если он выказал намного большую верность этому великому делу, чем любой другой, живой или мертвый, и при этом его все же следует обзывать самозванцем и Даджжалом, тогда нам остается только сказать, что на свете никогда не было, и никогда не будет человека, заслужившего милость Собственного Божьего руководства.