Живая религия

      Хазрат Мирза Баширутдин Махмуд Ахмад Второй Халиф Обетованого Мессии, пишет:

                 Хазрат Мирза Сахиб настоятельно утверждал, что религия, притязающая на то, чтобы быть живой религией, приносит зримые результаты тем, кто действует согласно ее учениям и наставлениям Истинный приверженец такой религии действительно обретает Бога и удостаивается Его расположения. Подобная близость между Богом и человеком должна также выражаться в определенны* знамениях. Сторонники различных религий обязаны, таким образом, воздерживаться от нападок друг на друга, от выставления огромных претензий от имени собственной религии и от указания на слабости остальных религий. Вместо этого они обязаны предоставить свидетельства своего духовного бытия и новой жизни, которых они достигли путем практического следования собственным религиям. Они должны показать, какой степени близости к Богу они достигли благодаря своей религии. Они должны представить примеры людей, которые следовали этой религии и воистину пожали плоды духовных благ, обещаемых этой религией. Религия, которая докажет свою состоятельность согласно такому критерию, должна быть признана живой и истинной. Религия, которая несостоятельна согласно указанному критерию, должна быть отвергнута как мертвая и ложная. Она становится бременем своих приверженцев вместо того, чтобы облегчать их бремя. Она приносит вред вместо пользы. Приверженность ей влечет за собой бесчестье в этом мире и наказание в следующем. Этот критерий жизненности религий не подлежит сомнению. Как только он был предложен, он пал на остальные религии подобно молнии. Они стали озираться по сторонам в поисках любого средства, которое бы спасло их от бесчестья. Обетованный Мессия провозгласил, что такое свидетельство жизненности может быть найдено только в Исламе. Другие религии оказались полностью лишены его. Хотел ли бы кто-нибудь опровергнуть это?

Если да, то ему надлежало всего лишь вступить в испытание духовных сил с самим Обетованным Мессией. Никто не осмелился, и в этом не было ничего удивительного. Никакая религия не сохранила своей жизненности к этому времени. Громкая и яростная защита той или иной религии не представляет трудности. Однако выставить свидетельства Божьей любви и заботы - трудно. Любил ли ныне Бог данную религию? Был ли Он ныне заинтересован в ней? Существующие религии не могли предоставить даже свидетельств мимолетного внимания Бога. Как же могли они свидетельствовать о Его любви и заинтересованности?