Гуру Нанак, Основатель религии сикхов

      Хазрат Мирза Баширутдин Махмуд Ахмад Второй Халиф Обетованого Мессии, пишет:

                     Только одна религиозная община, казалось бы, избежала всеобщего и неотразимо разумного подхода Хазрата Мирзы Сахиба ко всем религиям мира. Это община - сикхи. Основатель Сикхизма, Гуру Нанак, жил по времени много позже Святого Пророка, да пребывают с ним мир и благословения Аллаха. Так или иначе, даже Священная Книга сикхов содержит пророчество о посланнике, грядущем в Последние Времена. В сикхских письменах ясно указывается, что Обетованный Реформатор явится в Батале (Батала - это район, в котором расположен городок Кадиан), таким образом, это сикхское пророчество было буквальным образом исполнено в личности Хазрата Мирзы Сахиба. Трудность, с которой лицом к лицу сталкивает нас религия сикхов, заключается в том, что Святой Пророк, мир и благословения Аллаха да пребывают с ним, был Хатам ан-Набийин, то есть Печатью Пророков, духовной разгадкой и покровителем всех пророков. Как могла не-Исламская религиозная община, даже такая маленькая, как община сикхов, возникнуть в мире после Святого Пророка, мир да пребывает с ним? Хазрату Мирзе Сахибу явилось особое откровение от Бога в отношении Сикхской религии.

Ему было открыто в видении, что Гуру Нанак (да пребудет с ним милость Аллаха) не был основателем никакой новой религии. Он был в действительности последователем Ислама и истинным мусульманином.

Хазрат Мирза Сахиб предпринял исследование по этому поводу. Он обнаружил, что Грант Сахиб, священное писание сикхов, которое является собранием проповедей и речей Гуру Бабы Нанака (милость Аллаха да пребывает с ним), содержит наставления о ежедневной пятикратной молитве, ежегодном посте, Закаате и Хадже. Тех, кто не соблюдает этих основных религиозных обязанностей, писание сурово предупреждает. Из остальных сикхских книг становится ясно, что Гуру Нанак Сахиб предпочитал жить в обществе мусульманских святых. Он навещал также и гробницы мусульманских святых и проводил там время в размышлениях. Он посетил Хиджаз с целью Хаджа, бывал в Багдаде и других святых местах Ислама. Наиболее важным открытием, однако, было обнаружение плащаницы (чолы), которую сикхи хранят и которой поклоняются как священной реликвии. Эта плащаница покрыта записями глав и айятов из Священного Корана, например, главы 112, знаменитого "Тронного айята", а также айята, гласящего: "Несомненно, истинная вера Аллаха - это Ислам." (3:20). Исламский Символ Веры, Калима, - "Никто не достоин поконения, кроме Аллаха, и Мухаммад - Посланник Его" - выделен на плащанице особенно отчетливо. Поскольку сикхские верующие не знают арабского языка, они относились к этим надписям, как к божественному таинству. Они не осознавали, что эти письмена были провозглашением истинности Ислама Гугу Нанаком. Посредством доводов, основанных на сикхских книгах и священных реликвиях, Хазрат Мирза Сахиб стал оповещать сикхскую общину о том, что великий основатель их общины был мусульманином. Это повлияло на сикхскую общину весьма действенным образом. Они уже проявляют симпатию к Исламу, и по мере того, как смысл указанных открытий взойдет над ними, они непременно осознают, что всего лишь отклонились от пути, предначертанного своим собственным основоположником. Верой ранних сикхов был Ислам. Они постепенно отклонились от него вследствие политических противоречий. Эти противоречия, как показывают исторические исследования, исходили от индусов, но не от мусульман. Они привели к тому, что отношения между сикхами и мусульманами стали очень напряженными. Однако сикхи - мужественный народ. Можно надеяться, что они поставят истину выше политики, предадут прошлое забвению и воссоединятся с Исламом. Когда это свершится, воздух сотрясется от криков Cam Шри Акал (Да здравствует Единый Истинный Бог). Реформатор, обетованный в их писаниях, уже появился согласно обетованию в районе Баталы, и теперь от них самих зависит признать его и присоединиться к тем усилиям, которые прилагались им во имя Ислама.