Пророчество 8:

          Великое землетрясение

                      Хазрат Мирза Башер У Деен ( второй халифа) написал:

                Пророчество, о котором я сейчас поведаю, доказывает Мощь и Господство Бога над самыми сокровенными глубинами земли и над ее поверхностью. Пророчество относится к великому землетрясению, состоявшемуся в Пенджабе 4 апреля 1905 года. Это землетрясение исполнило данное пророчество, и для всех религий его исполнение стало доказательством истинности Ислама и Обетованного Мессии. Откровение, в котором содержалось пророчество, гласило:

" Удар землетрясения."

" Разрушение постигнет временное жилье так же, как и постоянные дома."

 Эти откровения были вскоре опубликованы в Ахмадийских га зетах. Их буквальное исполнение было еще совершенно непредставимо. Многие думали, что они относятся только к суровости чумной эпидемии. Но Бог промыслил иначе. Он имел в виду сотрясение вулканического холма вблизи Кангры. Холм этот считался мертвым и вулканический неактивным. На нем стояло каменное изваяние богини, которой суеверные индусы приносили свои пожертвования. Геологи полагали, что этот вулканический холм уже не угрожает никакой опасностью, и от него не могло последовать никакого вреда. Вокруг него стояли дорогостоящие храмы, существовавшие здесь уже несколько столетий. В этих храмах жили монахи. Тысячи паломников каждый год приходило навестить эти храмы. Бог повелел мертвому вулкану ожить и стать доказательством Истинности Божьего Посланника.

 Как показывают слова откровения, землетрясение особенно суровым образом должно было обойтись с махаллуха (временным жильем), домами, кочевыми лагерями, гостиницами, караван-сараями и военными казармами. Нельзя сказать, что слово махаллуха(временное жилье) предшествовало слову макамуха (постоянные дома) ради рифмы, а не подчеркивая временные поселения в качестве особой мишени землетрясения. Ради рифмы могло быть употреблено и другое слово. Само откровение состояло из единственной строки, и рифму можно было получить из перестановки его собственных содержащихся в нем слов. Порядок слов в этом откровении, таким образом, имел какой-то значительный смысл. Он состоял в том, что худшие последствия землетрясения должны были проявиться в том месте, где было много временного жилья. Подобное жилье существует только в солдатских поселениях, местах отдыха и паломничества. Землетрясение, предсказанное в пророчестве, должно было проявиться именно в подобном районе.

 Некоторое время спустя после опубликования откровений мер твый вулкан Кангры неожиданно пробудился. Это случилось ранним утром 4-го апреля 1905 года. Заутренние молитвы едва успели закончиться. На километры вокруг Кангры земля испытала сильнейшие удары. Кангра, ее храмы и ее караван-сараи были совершенно разрушены. Восемью милями дальше лежало военное поселение Дхармсала. Солдатские казармы, находившиеся там, были сровнены с землей. Бунгало, построенные англичанами ради дней отдыха, стали кучами щебня. Жилье в Далхузи и Баклохе было также разрушено. Пострадали все городки и поселки в округе. Погибло около двадцати тысяч человек. Специалисты - геологи и люди других профессий - не могли понять, отчего произошло это землетрясение. Они были мало осведомлены о том, что землетрясение было результатом отрицания и презрения людьми Обетованного Мессии. Оно пришло, чтобы указать людям на важность его зова. Специалисты искали причин в недрах земли. Но причина была на ее поверхности. Мертвый вулкан Кангры повиновался повелению его Творца и Господина. Обетованный Мессия предсказал езе множество землетрясений, и все они состоялись в назначенное время. Срок многих еще не подошел.