Мирза Гулам Ахмад Кадияни

Имам Махди и Обетованный Мессия

 

 

              ПРЕКРАСНЫЙ ОБЛИК ПОСЛАННИКА АЛЛАХА, ДА БЛАГОСЛОВИТ ЕГО АЛЛАХ И ПРИВЕТСТВУЕТ, И ИСТИННАЯ ЦЕЛЬ ОПУБЛИКОВАНИЯ КАРИКАТУР.


Хазрат Мирза Масрур Ахмад, Имам Всемирной Ахмадийской Общины, Пятый Халиф Обетованного Мессии, да пребудет Всевышний Аллах ему могучей опорой.


Предисловие.


Война между истиной и ложью, светом и тьмой, имела место начиная с самого сотворения мира. Однако, в соответствии с установленной Всевышним Аллахом традицией, победа всегда остается за истиной и светом. Некоторые люди, с целью заработать дешевую известность, что на самом деле происходит по причине одолеваемого их чувства высокомерия, брали себе за правило открыто выступать против Посланников Всевышнего Аллаха, терпя, однако, в конце концов, неудачу, и будучи при этом посрамлены. Точно таким же образом разного рода братья выказывали откровенно неуважительное отношение к гордости Ислама и всей Вселенной, Хазрату Мухаммаду Избраннику, да благословит его Аллах, и приветствует, потерпев, в соответствии с традицией Всевышнего Аллаха, неудачу в этом деле. Недавно, некоторые элементы под предлогом свободы совести и свободы прессы опубликовали на страницах различных книг и газет глупые рисунки и карикатуры, с целью выплеснуть наружу одолевающую их злость по отношению к Исламу, и Святому Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, а также, вероятно, с целью насаждения отвращения против исламского мира. В результате этого последовала весьма резкая реакция со стороны разных исламских организаций и мусульманских государств, повлекшая за собой в качестве выражения неудовольствия поджоги, и погромы.

Одной из главных целей создания Ахмадийской Мусульманской Общины, милостью и благословением Всевышнего Аллаха, является распространение в мире истинного учения ислама. Поэтому в подобных случаях Община, вместо того, чтобы заниматься поджогами и погромами, убедительно и аргументировано даёт отпор критическим высказываниям критиков ислама, что представляет собой также попытку довести до сведения мира истинное и правдивое послание исламской религии. В силу этой самой причины, Имам Ахмадийской Общины, Хазрат Мирза Масрур Ахмад, Пятый Халиф Обетованного Мессии, да пребудет Всевышний Аллах ему могучей опорой, провёл по поводу недавних событий объёмную и полноценную дискуссию в своих пятничных проповедях, прочитанных им в этом году 10, 17, и 24 февраля, а также 3 и 10 марта, в Лондоне, в мечети Байту-ль-Футух. Из этих проповедей становится ясно, какова должна быть реакция верующего человека в подобной ситуации, и как надо в таких случаях локализовать возникший конфликт.

Всем братьям надлежит не только самим ознакомиться со всеми этими изречениями, но и предоставить их также для чтения своим близким и знакомым, чтобы они тоже смогли составить своё мнение о прекрасном исламском учении. В силу той же самой причины изречения эти, даст Бог, будут переведены на различные языки, и опубликованы.



Со смирением, Мунируддин Шамс, Дополнительный Глава отдела издательств и переводов. Июнь, 2006 год.


 




 

Содержание.


Предисловие.

Содержание.

Пятничная проповедь от 10 февраля 2006 года.

Реакция исламского мира в ответ на публикацию в Дании и других странах Запада невероятно грязных по своему содержанию карикатур.

Отзывы некоторых потворствующих справедливости лиц.

Посредством ошибочной реакции некоторых мусульманских лидеров другие люди получают возможность дискредитировать ислам.

Какова (была, должна быть ???) реакция ахмади.

Защитить ислам и Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, должен был Обетованный Мессия.

Представляйте на всеобщее обозрение мира прекрасный образец в лице Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

Немедленная реакция Ахмадийской Общины в ответ на публикацию карикатур.

Ахмадийская молодежь должна пробовать свои силы в журналистике.

Сжигание флагов или совершение погромов не могут способствовать укреплению достоинства Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

Воплотите свою боль в молитвы, и как можно чаще посылайте на Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, благословения.

Пятничная проповедь от 17 февраля 2006 года.

Игра чувствами других – это не демократия, и не свобода совести.

Победы достигаются только лишь путём молитвы.

Для того, чтобы вернуть утерянное величие ислама, необходимо вступить в Общину Обетованного Мессии, и стараться в этом направлении.

Пятничная проповедь от 3 марта 2006 года.

Публикация в газете «Ахбар-и-Джанг", Лондон ложной и безосновательной заметки в отношении Ахмадийской Общины является всего лишь злостной и коварной выходкой. Автору этой заметки я скажу лишь только одно, что всё это полная ложь, и да падёт проклятие Аллаха на головы лжецов.

Реакция Ахмадийской Общины на публикацию карикатур, и ее старания в этом направлении.

Любовь Хазрата Обетованного Мессии, мир да пребывает с ним, к Святому Пророку, да благословит его Аллах и приветствует.

Мусульманские правительства не должны идти на поводу у корыстолюбивых мулл и элементов.

Краткое изложение учений Хазрата Обетованного Мессии, мир да пребывает с ним.

Великий статус Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в глазах Хазрата Обетованного Мессии, мир да пребывает с ним.

Истина доктрины военного джихада.

В отношении направленной против Ахмадийской Общины лживой заметки и грязного заговора будет проведено полноценное расследование, чтобы выявить истинные цели происшедшего.

Пятничная проповедь от 10 марта 2006 года.

Неисламская манера поведения, взятая на вооружение некоторыми группами мусульман, помогает немусульманам совершать нападки на ислам.

Прекрасное учение ислама о хорошем отношении к немусульманам.

Прекрасный образец Святого Пророка, да благословит его Аллах, и приветствует, выказанный им в ответ на жестокость со стороны мекканских язычников, и врагов Ислама.

Ислам распространился не силой меча, а распространился путем содержащейся внутри него высшей нравственности, свободы совести, и учения о свободе религий.

Беспрецедентный практический образец Святого Пророка, да благословит его Аллах, и приветствует, явленный им в деле поддержания человеческих ценностей, и религиозной терпимости.



НЕОБХОДИМО РАССКАЗЫВАТЬ МИРУ О ЧУВСТВАХ ЛЮБВИ, НЕЖНОСТИ, И СОСТРАДАНИЯ, КОТОРЫЕ ИСПЫТЫВАЛ СВЯТОЙ ПРОРОК, ДА БЛАГОСЛОВИТ ЕГО АЛЛАХ, И ПРИВЕТСТВУЕТ. НЕОБХОДИМО В КАЖДОЙ СТРАНЕ ОСВЕЩАТЬ СТОРОНЫ ЖИЗНИ СВЯТОГО ПОСЛАННИКА, ДА БЛАГОСЛОВИТ ЕГО АЛЛАХ И ПРИВЕТСТВУЕТ, И ИСПРАВИТЬ ТАК ЖЕ СВОИ СОБСТВЕННЫЕ ДЕЙСТВИЯ И ПОСТУПКИ.

СИЛЬНЕЙШЕЕ НЕГОДОВАНИЕ, И НАХОДЯЩАЯСЯ В ПОЛНОМ СООТВЕТСТВИИ С УЧЕНИЯМИ ИСЛАМА, А ТАК ЖЕ ВЫЗВАВШАЯ ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ ОТЗЫВЫ РЕАКЦИЯ АХМАДИЙСКОЙ ОБЩИНЫ НА ОПУБЛИКОВАННЫЕ В ДАНИИ НЕВЕРОЯТНО ГРЯЗНЫЕ, ОСКОРБИТЕЛЬНЫЕ, И РАНЯЩИЕ ЧУВСТВА МУСУЛЬМАН КАРИКАТУРЫ.

ДЕЙСТВИЯ ТАКОГО РОДА ДОКАЗЫВАЮТ ЧУВСВА НЕНАВИСТИ И НЕТЕРПИМОСТИ, КОТОРЫЕ ТЕ ЛЮДИ ИСПЫТЫВАЮТ ПО ОТНОШЕНИЮ К ИСЛАМУ, И ХОРОШО ПРОЯВЛЯЮТ ГРЯЗЬ, СОДЕРЖАЮЩУЮСЯ В ИХ УМАХ, И ОТДАЛЕННОСТЬ ОТ БОГА.

СЖИГАТЬ ФЛАГИ, УСТРАИВАТЬ ЗАБАСТОВКИ, СОВЕРШАТЬ ПОГРОМЫ, ИЛИ СМУТЫ, НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ВЕРНЫМ СПОСОБОМ ПРОТЕСТА.

НАМ НЕОБХОДИМО ПОСТУПАТЬ В СООТВЕТСТВИИ С ИСЛАМСКИМИ ЦЕННОСТЯМИ И ИСЛАМСКИМ УЧЕНИЕМ. РЕАКЦИЯ НАША ДОЛЖНА ВСЕГДА СПОСОБСТВОВАТЬ ТОМУ, ЧТОБЫ ЯРКО ВЫСВЕТИТЬ УЧЕНИЕ И ОБРАЗЕЦ СВЯТОГО ПРОРОКА, ДА БЛАГОСЛОВИТ ЕГО АЛЛАХ, И ПРИВЕТСТВУЕТ

ПРИЗЫВ К АХМАДИЙЦАМ ПРОБОВАТЬ СВОИ СИЛЫ В ЖУРНАЛИСТИКЕ.



ПЯТНИЧНАЯ ПРОПОВЕДЬ ХАЗРАТА МИРЗЫ МАСРУРА АХМАДА, ПЯТОГО ХАЛИФА ОБЕТОВАННОГО МЕССИИ, ДА ПРЕБУДЕТ ВСЕВЫШНИЙ АЛЛАХ ЕМУ МОГУЧЕЙ ОПОРОЙ, ПРОЧИТАНА 10 ФЕВРАЛЯ 2006 ГОДА В МЕЧЕТИ БАЙТУ-ЛЬ-ФУТУХ, ЛОНДОН, СОЕДИНЕННОЕ КОРОЛЕВСТВО.


Ташаххуд, Таъввуз, сура Аль-Фатиха.


…"И не послали Мы тебя иначе, как милосердие для миров"(Сура Аль-Анбийа, 108).

…"Воистину, Аллах и ангелы Его благословляют Пророка. О вы, те, которые уверовали! Призывайте благословения Аллаха на него и приветствуйте его приветствием мира"

Воистину, те которые обижают Посланника Его, - проклял их Аллах в мирской жизни и в будущей , и уготовил Он для них – кару унизительную" (Сура Аль-Ахзаб, 57-58).


РЕАКЦИЯ ИСЛАМСКОГО МИРА В ОТВЕТ НА ПУБЛИКАЦИЮ В ДАНИИ И ДРУГИХ СТРАНАХ ЗАПАДА НЕВЕРОЯТНО ГРЯЗНЫХ ПО СВОЕМУ СОДЕРЖАНИЮ КАРИКАТУР.


В настоящее время по всему исламскому миру прокатывается волна гнева и возмущений по поводу имевших место в Дании и некоторых других странах Запада публикаций на страницах газет необычайно грязных и ранящих чувства мусульман карикатур на Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Каждый мусульманин проявляет сейчас свою какую-то определенную реакцию по этому вопросу. В любом случае, подобная выходка непременно должна была повлечь за собой естественную реакцию, и естественно, что мусульмане-ахмади, которые, несомненно, больше чем кто-либо другие любят Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ибо они, благодаря Обетованному Мессии, мир да пребывает с ним, гораздо больше, чем другие, понимают статус Печати Пророков, Мухаммада Избранника, да благословит его Аллах и приветствует, тоже укорбят по этому поводу и выражают свои чувства, большое количество ахмадийцев пишут мне письма, возмущаясь по поводу происходящего. Они предлагают организовать всеобщую кампанию, направленную на то, чтобы разъяснить миру статус этого Великого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Во всяком случае, это уже происходит в тех местах, где Общины являются более – менее активными. Однако, как все мы знаем, мы никогда не выказываем свою реакцию в виде разного рода забастовок, поджогов, и.т.д., да и, помимо всего прочего, ни забастовки, ни погромы, ни сожжение флагов не являются выходом из сложившейся ситуации.

В настоящую эпоху ислам, и его Основатель, да благословит его Аллах и приветствует, подвергаются нападкам, как со стороны представителей других религий, так и западного мира. Сейчас религия не представляет для Запада совершенно никакого интереса, ибо большинство его представителей уже давно погрязли в мирской суете, настолько ими завладевшей, в не зависимости от того, к какой религии они принадлежат, и какую религию исповедуют, будь то ислам, христианство, либо что-то другое, они давно уже потеряли со своими религиями какую-либо связь, и испытывают по отношению к ним полное безразличие. Чувство святости религии среди большинства людей Запада уже давно кануло в небытие. Более того, несколько дней назад из Франции пришла новость о том, что там появились люди, которые заявляют, что, упаси Аллах, они могут нарисовать карикатуры даже на Самого Бога. Вот до какого состояния дошли уже эти люди. И поэтому после того, как эти карикатуристы, будучи носителями подобного рода мыслей, совершившили это исключительно мерзкое деяние, и журналисты, увидев реакцию, которую выказывает по этому поводу исламский мир, написали после этого, что данная реакция есть ни что иное, как противоборство между исламским обществом, и западной демократией, хотя к обществу это не имеет совершенно никакого отношения. Сейчас, как я уже сказал ранее, большинство этих людей переживает настоящий упадок нравственности. Под именем свободы совершаются самые бесстыдные деяния; что же касается стыда, то он уже почти совсем исчез.


 

ОТЗЫВЫ НЕКОТОРЫХ СПРАВЕДЛИВЫХ ЛЮДЕЙ.


Тем не менее, даже при наличии всего этого, среди них находятся некоторые порядочные, или справедливые люди, назвавшие ошибочной теорию о том, что реакция на эти карикатуры является противоборством между исламом и западной демократией. Один из британских обозревателей, которого зовут Роберт Фиск, обладая чувством справедливости, написал, что один господин из Дании пишет о якобы имеющем место столкновении между исламским обществом и западным курсом демократии, но называть это столкновением культур или идей представляет собой совершенно неверный взгляд на вещи. Он пишет, что это также не является вопросом свободы мнения. Дело заключается в том, что, в соответствии с мусульманскими убеждениями, Бог напрямую ниспосылает Свои учения пророкам, являющимся представителями Бога на земле, тогда как они (т.е. христиане) полагают, что пророки, святые, и их учения, по причине их несоответствия современному представлению о человеческих правах и свободах, уже затерялись где-то в потёмках истории. Несмотря на происшедшие за столетия многие изменения, мусульмане считают религию неотъемлемой частью своей жизни, продолжая придерживаться этого своего убеждения вплоть до сегодняшнего времени,. Что касается нас (пишет Роберт Фиск), то мы практически вывели религию за рамки нашей повседневной жизни. Поэтому речь может идти не о противостоянии христианства и ислама, а о противостоянии западной культуры и ислама, и на основании того, что мы можем смеяться и подшучивать над своими пророками, и их учениями, мы считаем, что мы можем точно так же поступать и с другими религиями.

Затем он задаёт вопрос, неужели все это происходит спонтанно. Он говорит, что помнит, как лет 10-12 тому назад в свет вышел фильм под названием LAST TEMPTATION OF CHRIST, в котором имела место сцена, показавшая Иисуса, мир да пребывает с ним, в неприглядном виде в обществе женщины, и этот фильм вызвал в то время бурную реакцию. Кто-то, под воздействием чересчур разыгравшихся эмоций, спалил в Париже целый кинотеатр. Был убит так же и один юноша – француз. Что же все это значит? С одной стороны, некоторые представители наших кругов тоже не могут вынести оскорбление своих религиозных чувств, а с другой – мы надеемся на то, что мусульмане ради свободы слова проявят терпение в связи с публикацией карикатур нижайшего пошиба. Разве это правильный образ действий? Когда западные лидеры утверждают, что не могут наложить никакие санкции на средства массовой нформации и проявление свободы слова, меня начинает разбирать смех. Говорят, что если бы вместо ставших камнем преткновения карикатур на пророка ислама на них был бы изображен какой-нибудь иудаистский раввин в головном уборе, по очертаниям напоминающем бомбу, то поднялся бы шум о том, что это пахнет антисемитизмом. Другими словами, стали бы говорить, что выказывается негативное отношение к евреям, унижающее их религиозные чувства. Если требования свободы слова должны выполняться именно таким вот образом, тогда почему во Франции, Германии, или в Австрии закон считает преступлением ставить под сомнение то, что во время второй мировой войны было уничтожено почти всё поколение евреев. Если бы публикация этих карикатур вызвала воодушевление духа среди людей, являющихся сторонниками реформирования религии, или тенденции умеренности среди мусульман, которые намереваются заняться просвещением их умов, тогда очень мало людей восприняло бы их в столь негативной форме. Однако что представляют собой данные карикатуры, кроме попытки представить на всеобщее обозрение ислам в виде экстремистской веры. Разве можно считать положительным эффектом то, что принесли с собой эти карикатуры: разжигание смут в четырех частях света?

(Газета Джанг, Лондон, 7 февраля, 2006 года, стр. 1-3).

Как бы то ни было, мусульмане также приложили свою руку к тому, что произошло, предоставив повод для подобного рода выходки. Однако среди людей Запада тоже есть порядочные люди, не чурающиеся того, чтобы признать истину.


ИЗ-ЗА ОШИБОЧНОЙ РЕАКЦИИ НЕКОТОРЫХ МУСУЛЬМАНСКИХ

ЛИДЕРОВ НЕМУСУЛЬМАНЕ ПОЛУЧАЮТ ВОЗМОЖНОСТЬ

ПОРОЧИТЬ ИСЛАМ.


Я попросил предоставить мне сведения из различных стран по поводу имевшей в них место реакции на всё происходящее, как со стороны мусульман, так и со стороны представителей правительственных кругов и средств массовой информации Европы.

Среди них оказолось большое количество людей, которым не понравилась то, что сделала газета, опубликовавшая эти карикатуры. Однако, как я уже говорил, время от времени появляется что-то, делающее заметным всю присутствующую в умах западных журналистов грязь и отдаленность от Бога, проявляется ненависть и отвращение к исламу. Но я должен сказать, что, к несчастью, ошибочная реакция некоторых мусульманских лидеров способствует тому, что у этих людей появляется возможность порочить ислам.

Из этого они в дальнейшем извлекают для себя политические выгоды. Из-за ошибочной реакции некоторых лидеров мусульманане начинают вести себя в своей повседневной жизни так, что начинают надоедать здешним властям. Например, они не выходят на работу, большинство из них остаются дома, и начинают жить на социальное пособие по безработице. Либо они начинают заниматься запрещенной деятельностью, связанной с уклонением от уплаты налогов и.т.д. Словом, мусульмане, как говорится, сами дают повод, которым эти люди с хитринкой пользуются весьма умело.

Иногда эти хитрые люди совершают несправедливые действия, но из-за неправильной реакции мусульман кажется, что несправедливо обиженными оказываются именно эти самые люди, а мусульмане являются творящими несправедливость. С большой степенью вероятности можно сказать, что большинство мусульман не одобряет погромов, но некоторые мусульманские лидеры и несколько смутьянов, искажают истинное лицо ислама.

Вот, например, сведения, поступившие из Дании, и рассказывающие о том, что произошло после опубликования карикатур. Мнение датского народа состоит в том, что мусульманам после извинений, принесённых со стороны газеты, следовало удовлетвориться этими извинениями, и решить данную проблему мирным путем, чтобы на практике показать им истинное учение ислама, и избежать эксцессов. В то же время, следует трансляция телевизионных программ, в которых утверждается, что местные дети, увидев отношение к датчанам, выражающееся в сожжении национальных флагов и дипломатических миссий, очень напуганы и всего боятся, они ощущают как бы опасность войны, и получают угрозы физического уничтожения. Естественно, это не понравилось ни народным массам, ни политикам, и в качестве компенсации за оскорблённые чувства мусульман, вследствие чего произошла эта ответная реакция, датчане выразили готовность построить большую, вместительную мечеть, финансировать строительство которой будут местные фирмы; и это предложение, поддержанно также и мэром Коппенгагена. Далее, как я уже отмечал, большинство мусульман говорят, что им следует принять извинения, тогда как один их лидер, являющийся представителем от двадцати семи организаций, сделал заявление, что, несмотря на принесённые со стороны газеты извинения, пусть они ещё раз появятся на публике, и принесут извинение открыто перед всеми нами. Тогда, продолжает он, мы отправимся в мусульманские страны и призовём тамошнее население свернуть кампанию протестов. Одним словом, он пытается представить ислам в неком странном, устрашающем виде. Вместо того, чтобы протянуть руку мира, он склонен к продолжению беспорядков. Что касается конкретно Ахмадийской Общины, то она не имеет к этим беспорядкам никакого отношения, однако в наши миссии тоже поступают телефонные звонки со стороны некоторых противников, приходят письма с угрозами в наш адрес; мол, мы сделаем это, мы сделаем то. Да сохранит Всевышний Аллах в неприкосновенности все наши мечети и миссии, и да защитит от их от злонамеренных действий.

Как бы то ни было, если реакция мусульман будет неправильной, то и с другой стороны последуют неправильные действия. Как я уже сказал, когда опубликовавшие карикатуры попросили извинение за всё, что натворили, то, наблюдая за ответной реакцией на это мусульман, приходится всё же констатировать, что, несмотря на жестокость этих людей; ибо, они, в любом случае поступили крайне несправедливо, совершив совершенно неправомочное действие, они всё же оказываются теперь несправедливо обиженными. Смотрите, датчане просят прощения, тогда как мусульманские лидеры охвачены упрямством. Следовательно, мусульманам теперь надлежит также взяться за ум, прийти немного в себя, и пересмотреть свою линию поведения.


КАКОВА РЕАКЦИЯ АХМАДИ.


Как я уже ранее говорил, вероятно, да нет, абсолютно точно, больше чем кто-либо именно мы испытываем сердечные муки от всего происходящего. Однако мы выражаем свою реакцию другим образом. Здесь я также хочу мимоходом упомянуть, что не исключена возможность повторения этими людьми некой похожей выходки, которая вновь повлечет за собой оскорбление религиозных чувств мусульман. Одной из целей, которая может скрываться за всем этим, явится, вероятно, попытка запретить законным путём под этим предлогом массовую эмиграцию сюда мусульман, особенно со стран Востока, и с полуострова Индостан. В любом случае, даже, несмотря на то, будут ли они вводить запрет или нет, нам необходимо вести себя в соответствии с исламскими ценностями, и учением.

Как я уже говорил, заговоры против ислама, и Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ведутся еще издревле. Однако, коль скоро Всевышний Аллах обещал Свою защиту, Он продолжает её осуществлять, и все происки противников, оказываются, в конечном счете, безуспешными.

 

ЗАЩИТИТЬ ИСЛАМ И СВЯТОГО ПРОРОКА,

ДА БЛАГОСЛОВИТ ЕГО АЛЛАХ И ПРИВЕТСТВУЕТ,

ДОЛЖЕН БЫЛ ОБЕТОВАННЫЙ МЕССИЯ.


С целью защиты ислама и Святого Пророка, мир и благословения Аллаха да пребываю.т с ним, Всевышний Аллах прислал в наше время Хазрата Обетованного Мессию, мир да пребывает с ним. Сейчас я приведу примеры того, как Хазрат Обетованный Мессия, мир да пребывает с ним, и его преемники, следуя данному им учению, наставляли свою Общину во время нападок на Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и какова была их реакция на всё происходящее, и к какому она приводила результату, с той целью, чтобы о делах Общины узнали люди, обвиняющие её в том, что ахмади, не принимая участие в забастовках, и других беспорядках, доказывают тем самым своё полное безразличие к льющейся на личность Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, грязи.

Наша реакция всегда состоит и должна состоять в том, чтобы посредством её представить на всеобщее обозрение учение и прекрасный образец Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а также представить на всеобщее обозрение учение Священного Корана. Когда мы видим грязные нападки на Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, мы, вместо того, что прибегать к насильственным действиям, склоняемся пред Всевышним Аллахом, и просим Его о помощи и поддержке. Теперь я приведу два примера того, какую боль испытывал верный поклонник Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Хазрат Обетованный Мессия, мир да пребывает с ним, когда попирались честь и достоинство Посланника Аллаха, мир и благословения Аллаха да пребывают с ним.

Первый пример имеет отношение к Абдулле Атаму, являвшемуся христианином, и использовавшему в своей книге в то время он так же вёл с Хазратом Обетованным Мессией, мир да пребывает с ним, дискуссию по поводу ислама и христианства в отношении Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, слово Антихрист, сделав, таким образом, своё грязное мышление достоянием всеобщего обозрения.. Хазрат Обетованный Мессия, мир да пребывает с ним, говорит, что «этим диспутом он был занят целых пятнадцать дней, на протяжении которых тайно молился о наказании Атама».

То есть за то, чтобы он был наказан за свои слова. Хазрат Обетованный Мессия, мир да пребывает с ним, говорит, что «когда диспут закончился, я сказал ему, что хотя дискуссия и завершена, но осталось ещё своего рода противоборство, которое проходит под патронажем Аллаха. Состоит оно в том, что вы в своей книге «Андруна Байбл» (Сокровенная природа Библии – Пер.) назвали нашего Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Антихристом, тогда как я верю в него как в правдивого и истинного Пророка, и признаю ислам религией от Бога. Итак, решение по поводу этого противоборства вынесут сами небеса. Решение небес будет таково: тот человек из нас двоих, который лжив в своих словах, и несправедливо отзывается о Посланнике как о лжеце и Антихристе, и является врагом истины, будет в течение пятнадцати месяцев, начиная с сегодняшнего дня, низвергнут в ад при жизни другого человека, стоящего на пути истины, при условии, если он за это время не обратится к истине. Другими словами, не перестанет называть истинного и праведного Пророка Антихристом, и не прекратит дерзить и сквернословить. Это было сказано потому, что только лишь отрицание какой-либо религии не является в этом мире поступком, достойным наказания; но дерзость, издевательство, и сквернословие в отношении пророков являются достойными наказания». Хазрат Обетованный Мессия, мир да пребывает с ним, говорит, что когда он произнёс эти слова, Атам побледнел, цвет его лица поблек, руки задрожали, и он немедленно высунул наружу язык, поднёс обе руки к ушам, и начал махать руками и головой, всячески напоминая своим видом одолеваемого страхом обвиняемого, отрицающего свою вину. Он продолжал твердить: нет, нет, свят, свят, я не выказывал никакого неуважения и не дерзил, после чего он никогда уже не произнёс ни единого слова против ислама.

Такова была реакция Хазрата Обетованного Мессии, мир да пребывает с ним, болеющего за честь и достоинство Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Божьего льва, вызывавшего на бой тех, кто осмеливался совершать подобного рода действия.

Затем, был ещё человек по имени Лекхрам, который использовал в отношении Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ругательные слова. Вначале Хазрат Обетованный Мессия, мир да пребывает с ним, пытался объяснить ему, чтобы тот держал себя в рамках пристойности, но тот не прислушался. Наконец, Хазрат, мир да пребывает с ним, вознёс молитву Всевышнему Аллаху, Который и известил его о мучительной смерти противника.

Хазрат Обетованный Мессия, мир да пребывает с ним, говорит в этой связи, что Всевышний Аллах дал ему некое обещание, и услышал его молитву по поводу одного врага Бога и Посланника, использующего в отношении Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ругательные слова и грязные выражения, и которого зовут Лекхрам. Когда я против него, Всевышний Аллах сообщил мне радостную весть о том, что в течение шести лет он будет уничтожен. Это будет являться знамением для тех, кто пребывает в поисках истинной религии. Именно так всё и случилось, и он умер мучительной смертью.


ПРЕДСТАВЛЯЙТЕ НА ОБОЗРЕНИЕ МИРА

ПРЕКРАСНЫЙ ОБЛИК СВЯТОГО

ПРОРОКА, ДА БЛАГОСЛОВИТ ЕГО АЛЛАХ

И ПРИВЕТСТВУЕТ.


Вот так Хазрат Обетованный Мессия, мир да пребывает с ним, научил нас ставить на место тех, кто занимается подобного рода выходками. Рассказывайте о красоте Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, раскрывайте миру красивые и светлые стороны всего доселе скрытого от его взглядов, и молитесь Всевышнему Аллаху за то, чтобы Всевышний Аллах остановил их от совершения подобного рода действий, либо Он Сам с ними разобрался. Всевышний Аллах имеет Свои способы наказывать; Он лучше знает, с кем и как лучше всего надлежит разобраться.

Во времена Второго Халифа Обетованного Мессии была написана глупейшая книга под названием «Рангила Расуль» (Пророк – Повеса – Пер.). И одно из печатных изданий, называвшееся «Варттман», опубликовало несуразную статью, вызвавшую целую бурю эмоций в среде индийских мусульман. Мусульмане были охвачены волнением, вылившимся в довольно резкую реакцию.

В ответ на это Хазрат Обетованный Реформатор, да будет доволен им Всевышний Аллах, обращаясь к мусульманам, сказал:

«Братья! Я вновь говорю вам с болью в сердце о том, что не тот храбрец, который, сломя голову, кидается в бой. Он – трус, ибо оказался подавлен собственной самостью. (Это и находится в полном соответствии с Хадисом, в котором говорится, что настоящим смельчаком является тот, кто справляется с обуревающим его гневом). Храбрец – тот, кто заражается твёрдым стремлением сделать что-то, и не отступает до тех пор, пока не добьётся своего».

Хазрат, да будет доволен им Всевышний Аллах, призвал с целью добиться развития ислама пообещать сделать три вещи. Первое: вы должны дать обет испытывать страх пред Всевышним Аллахом, и не смотреть на веру безразличным взглядом. Вначале займитесь исправлением своих собственных деяний. Второе: вы будете проявлять заиинтересован-ность в деле проповедования ислама, дабы довести учение ислама до сведения каждого человека в мире. Чтобы все узнали о достоинствах, красоте, и прекрасной жизни Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, узнали о том, какой прекрасный образец для подражания он оставил. И третье: вы приложите все усилия к тому, чтобы избавить мусульман от культурного и экономического рабства».

(Анвару-ль-Улум, том 9, стр.555-556).

Теперь это является обязанностью и обычного мусульманина и мусульманских лидеров. Обратите внимание на то, что несмотря на свободу, эти мусульманские страны, называющие себя свободными, всё равно остаются жертвами культурного и экономического рабства. Они пребывают в зависимости от народов Запада, подражая им буквально во всём. Мы ничего не делаем сами, питая надежды исключительно на них. Именно в силу этой самой причины они время от времени продолжают играть чувствами мусульман. После этого Второй Халиф Обетованного Мессии, да будет доволен им Всевышний Аллах, начал проводить собрания, посвященные жизнеописанию и деятельности Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Это, а не устройство погромов и беспорядков, и есть настоящий способ протеста,. Это обращение Второго Халифа Обетованного Мессии в большей степени, чем к кому-либо было направлено именно к мусульманам–ахмади.

Некоторые ошибочного рода традиции, установившиеся в странах Запада, неощутимым образом начинают проникать также и в некоторые наши семьи. Я говорю ахмадийцам, что это обращение было обращено также и к вам. Заимствуйте для себя всё хорошее, что содержат другие культуры и цивилизации, но при этом нам надлежит сторониться всего негативного, что в них есть. Словом, мы должны выказывать реакцию не в виде погромов и крушений, а в форме акцентирования внимания в первую очередь на самих себя. Мы должны посмотреть, чем мы занимаемся, насколько в нас присутствует страх Божий, уделяем ли мы должное внимание богослужениям, и исполняем ли в надлежащей степени требования веры, а также относимся ли с должным вниманием к делу распространения Божьего послания.

Далее, посмотрите, во времена Четвертого Халифата Обетованного Мессии крайне оскорбительную книгу написал Рушди. В то время Хазрат Четвертый Халиф, да упокоит Всевышний Аллах его душу, выступал с проповедями и попросил Аршада Ахмади написать книгу в ответ на книгу Рушди, и он это сделал. Как я уже говорил, такого рода эксцессы время от времени повторяются. В начале прошлого года тоже вышла некая статья, темой которой являлась критика жизненного уклада Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. В то время я тоже обращал внимание всей Общины и её организаций на то, чтобы они писали статьи, письма, расширили сферу своих связей, доводили до всеобщего сведения достоинства и красоты Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Подумайте над тем, что задача донесения до сведения мира красивых сторон жизни Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, никоим образом не может быть выполнена путем погромов и устройства беспорядков. Поэтому, если ахмади, принадлежащие ко всем без исключения слоям общества в каждой стране, привлекут других образованных и одарённых пониманием мусульман к делу проявления мирной реакции на случаи подобного рода, заключающейся в контактировании с максимально возможным количеством людей и публицистической деятельности, тогда в каждой стране, в каждом слое общества всё встанет на свои места. Если же кто-то будет продолжать упорствовать и после этого, тогда пусть с ним разбирается Всевышний Аллах.

Всевышний Аллах отправил Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, как милость для всех миров, и Он Сам говорит об этом в Священном Коране: "И не послали Мы тебя иначе, как милосердие для миров". (Сура "Аль-Анбийя", аят 108). Такой выдающейся личности, раздающей милость за милостью, не появлялось ни до него, и никогда не будет после него. Его пример является вечным и незыблемым, и каждый мусульманин должен стараться ему следовать. И это опять же в большей степени чем кто-либо должны делать именно ахмади. Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, является милостью для всех миров, тогда как некоторые люди рисуют его в самом что ни на есть устрашающем облике. И поэтому мы должны рассказать миру о том образце любви, нежности и милости, который установил Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, для чего, естественно, мусульманам придётся также изменить манеру своего поведения. Что касается терроризма, то в отношении Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, об этом вообще не может быть и речи, ибо Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, всегда старался избежать войны до тех пор, пока, после переезда в Медину, она не была ему навязана. И после этого, с соизволения Всевышнего Аллаха, ему пришлось вести оборонительные войны. Однако, даже относительно оборонительных войн, В Священном Коране существует повеление … ..... "И сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается с вами, но не преступайте пределов. Воистину, Аллах не любит преступающих". (Сура "Аль-Бакара", аят 191).Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, более чем кто-либо другой, следовал ниспосланному ему Закону, и выражать в его связи столь откровенно неподобающие мысли является верхом несправедливости. Как бы то ни было, говорят, что имеющие отношение к карикатурам попросили извинения, и, согласно отчёту одного из наших миссионеров, один из них даже попросил прощения.


НЕМЕДЛЕННАЯ РЕАКЦИЯ АХМАДИЙСКОЙ

ОБЩИНЫ В ОТВЕТ НА ПУБЛИКАЦИЮ

КАРИКАТУР.


Если другие мусульмане проявляют свой гнев в виде забастовок и совершении погромов, ибо это как раз и явилось их реакцией на происшедшие события, то реакция, последовавшая со стороны Ахмадийской Общины была как раз та, какой ей и надлежало быть. Ахмадийцы немедленно связались со средствами массовой информации.

Погромы и протесты начались в феврале 2006 года, хотя карикатуры были опубликованы в конце сентября или начале октября прошлого 2005 года. И после этого наш миссионер, находящийся там, сразу же в экстренном порядке подготовил одну обстоятельную статью, которую он послал в газету, напечатавшую данные карикатуры, выразив протест по поводу их публикации. Он осветил аспекты учения Хазрата Обетованного Мессии, мир да пребывает с ним, сказав, что мы выражаем свой протест именно таким образом. Мы не будем устраивать шествий и демонстраций, но поведём против вас джихад пера, выражая одновременно сожаление по поводу публикации карикатур. Газете было сказано, что несмотря на то, что существует свобода совести, однако это совсем не означает, что можно оскорблять чувства других людей. Как бы то ни было, это возымело положитель-ный эффект. Статья была послана в газету, и опубликована в ней. Датский народ отреаги-ровал весьма положительно, потому что они часто звонили и писали к нам в миссию, выражая при этом положительные отзывы по поводу указанной статьи. Потом было получено приглашение от президента союза журналистов принять участие в неком заседании. Приглашение было принято, мы пошли туда, и сделали там соответствующие разъяснения, сказав, что несмотря на то, что закон разрешает свободу совести, однако это совсем не означает, что можно выказывать презрение к религиозным лидерам других людей и к личностям, достойным всякого рода уважения и почета, и оскорблять их. В нашем обществе, где мусульмане и христиане живут бок о бок необходимо бережно относиться к чувствам друг друга, в противном случае сохранять мир и спокойствие станет просто невозможным делом.

Потом им были разъяснены красоты, содержащиеся в учении Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, было разъяснено, что он обладал высочайшими нравственными качествами и является примером для подражания и. Так же им было рассказано с каким состраданием он относился к человеческому роду, являясь воплощением сострадания и сочувствия. Рассказав им несколько событий из его жизни, им был задан вопрос, сведшийся к тому, допустимо ли публиковать картинки такого рода в отношении человека, принесшего с собой такое учение, и совершавшего такие действия и поступки. Когда наш миссионер закончил свою речь, слушавшие его выразили своё одобрение и похвалу, после чего один из карикатуристов открыто, при всех выразил своё мнение, сказав, что если бы такого рода встреча прошла до опубликования карикатур, то они никогда не были бы опубликованы. Теперь они узнали, что представляет из себя учение ислама. И все присутствующие единогласно согласились с тем, что необходимо будет продолжать вести диалог.

Потом президентом союза журналистов был выпущен пресс-релиз, черновик которого был тут же зачитан перед всей аудиторией присутствующих. Далее было телевизионное интервью, также прошедшее на очень хорошем уровне. Потом было совещание у министра. Как мы видим, Община делает всё возможное. В других странах тоже были предприняты меры. Таким образом Ахмадийская Община в Дании, в стране, где были опубликованы эти карикатуры поработала очень хорошо. Что же касается причины, вызвавшей появление карикатур, то она состояла в том, что один датский писатель написал книгу, перевод которой звучит как «Жизнь Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и Коран», и которая уже появилась в продаже. Автор указанной книги попросил прислать ему несколько рисунков с изображением Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которые некоторые люди и нарисовали. Те, кто нарисовали указанные картинки, сделали это инкогнито, потому что знали, что за этим последует реакция со стороны мусульман. Словом, именно эта книга стала причиной появления на страницах газет указанных карикатур. Над книгой этой также необходимо будет постоянно работать, читать её, и если в ней будут найдены места, достойные критики, их необходимо будет обнародовать, и дать им соответствующие ответы. В то же время в Дании существует мнение, что возможно здесь имеют место попытки расшеве-лить мусульманский мир, со стороны некоторых мусульман, которые показывают карика-туры, которые вообще нигде не были опубликованы. Не знаю, так ли это на самом деле, или нет, но, как бы то ни было наше немедленное привлечение внимания к этому делу заставило датчан проникнуться некоторым пониманием этой проблемы.

Мусульмане-ахмади отреагировали на появление карикатур сразу же, в то время как, большинство из протестующих сейчас мусульман узнают об этом только сегодня, хотя прошло уже три месяца.

Как я уже сказал, необходимо в каждой стране осветить все стороны жизнеописания Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Особой нашей обязанностью является путём неопровержимых доводов отмести представление об ислама как воинственной и экстремистской религии. Я уже говорил о том, что надо чаще писать в газеты, можно так же отправить газетчикам и публицистам книги на тему жизнеописания Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.


АХМАДИЙСКАЯ МОЛОДЕЖЬ ДОЛЖНА

ПРОБОВАТЬ СВОИ СИЛЫ В ЖУРНАЛИСТИКЕ.


Существует также предложение о том, что в будущем Общине необходимо будет призвать молодежь, интересующуюся журналистикой, чтобы она старалась пробовать в ней свои силы как можно больше. Дабы мы смогли более тесно контактировать с газетами и журналистами, потому что такого рода действия время от времени непременно будут повторяться. Если будет установлена как можно более тесная связь с представителями средств массовой информации, тогда можно будет воспрепятствовать этим глупым выходкам, и остановить их. Если же и после всего этого кто-то будет продолжать упорствовать, тогда люди эти попадут в когорту тех, которых Всевышний Аллах проклял, как в этом мире, так и в том. И Он Сам говорит об этом в Священном Коране … "Воистину, те, которые обижают Аллаха и Посланника Его, - проклял их Аллах в мирской жизни и в будущей, и уготовил Он для них – кару унизительную".(Сура "Аль-Ахзаб", аят 58).

Этот Закон ещё никто не отменял. Наш Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, является живым пророком, учение которого одаривает вечной жизнью. Закон, принесённый им, является законом, разрешающим проблемы всех времен и народов. Следование за Святым Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, позволяет приблизиться к Всевышнему Аллаху. Поэтому те, кто причиняет страдания его последователям, неважно, посредством чего, или кого, сегодня также попадают под юрисдикцию указанного Закона. Всевышний Аллах Жив, и Он видит кто чем занимается.

Наша обязанность состоит в том, чтобы оповестить мир о том, что Всевышний Аллах и сегодня имеет силу наказать за те страдания, которые причиняются последователям Святого Пророка, мир и благословения Аллаха да пребывают с ним.. Поэтому они должны прекратить оскорблять Аллаха и Его Посланника. Однако, для того, чтобы донести до сведения мира учение ислама, и прекрасный образец для подражания в лице Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нам необходимо будет также исправить к лучшему свои собственные действия и поступки. Потому что именно наши поступки заставят замолчать наших противников, и именно они играют в этом самую главную роль. В том самом отчёте, о котором я уже помянул, говорится о том, что один мусульманский богослов обвиняется в лицемерии: одним он говорит одно, а другим – другое, подбивая к волнениям. Одним словом, нам необходимо будет показать на практике, что слова наши не расходятся с делом, и наше внешнее состояние соответствует внутреннему.

 

СЖИГАНИЕ ФЛАГОВ ИЛИ СОВЕРШЕНИЕ ПОГРОМОВ

НЕ МОГУТ СПОСОБСТВОВАТЬ УКРЕПЛЕНИЮ

ЧЕСТИ И ДОСТОИНСТВА СВЯТОГО ПРОРОКА, ДА

БЛАГОСЛОВИТ ЕГО АЛЛАХ И ПРИВЕТСТВУЕТ.


Я также хочу сказать тем, кто называет себя мусульманами, неважно, ахмади это или не ахмади, шииты или сунниты, либо представители ещё какого-то течения в исламе: вместо того, чтобы поддаваться беспорядкам, сжигать флаги, устраивать погромы, и нападать на дипломатические миссии, в то время когда осуществляются нападки на личность Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, лучше приведите в надлежащий порядок свои собственные деяния в соответствии с тем как жил и учил Святой Пророк, мир и благословения Аллаха да пребывают с ним, чтобы противники ислама не могли обвинять мусульман в совершении неправедных поступков. Неужели те, кто устраивает беспорядки полагают, что, путём сожжения флагов либо имущества, принадлежащего дипломатическим миссиям, они, тем самым, мстят за поруганные честь и достоинство Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ценность которых, упаси Аллах, в их представлении оказывается, столь мала. Это не так, потому что мы являемся последователями того Пророка, мир и благословения Аллаха да пребывают с ним, который пришёл погасить огонь вражды между людьми, пришёл в виде посла любви, и являлся принцем мира и безопасности. Поэтому, вместо того, чтобы предаваться насильственным действиям, объясняйте миру, и расскажите ему о его прекрасном учении.

Да одарит Всевышний Аллах мусульман разумом и пониманием. Теперь я обращаясь к ахмадийцам, ибо неизвестно, поймут ли меня мусульмане-неахмади. Что касается вас, то пусть каждый ребёнок, каждый старик, юноша, мужчина, женщина, в качестве реакции на публикацию пошлых карикатур, присоединится к тем людям, которые разожгут такой огонь, который никогда не сможет погаснуть. И чтобы это был не тот огонь, пламя которого пожирает флаги и недвижимость в какой-либо стране, и затухает спустя всего несколько минут, или часов, подобно тому как в эти дни некоторые люди воодушевленно заняты поджогами, как будто совершают этим великий ратный подвиг. Огонь этот через пять минут погаснет, тогда как наш огонь должен быть вечным. Огонь этот – огонь любви к Святому Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, огонь применения к себе на практике каждого установленного им образца, и его раскрытия миру. Огонь этот должен постоянно гореть в ваших сердцах и груди, воплощаясь в молитвы, пламя которых достигает небес каждое мгновение.

 


 

 

ВОПЛОТИТЕ СВОЮ БОЛЬ В МОЛИТВЫ, И КАК МОЖНО ЧАЩЕ

БЛАГОСЛОВЛЯЙТЕ СВЯТОГО ПРОРОКА, ДА
БЛАГОСЛОВИТ ЕГО АЛЛАХ И ПРИВЕТСТВУЕТ.


Это тот огонь, который должен зажечь в своём сердце каждый ахмади. Воплотите свою боль в молитвы, подобно тому, как это делал Хазрат Мухаммад Избранник, да благословит его Всевышний Аллах и приветствует. Необходимо как можно чаще благословлять Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы способствовать принятию своих молитв и заслужить любовь Всевышнего Аллаха, спастись от мирской бесполезной суеты, а также продолжающих время от времени возникать подобного рода смут и беспорядков, а также для того, чтобы поддержать горящий в наших сердцах огонь любви к Святому Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и украсить свою нынешнюю и будущую жизнь. В это смутное время для того, чтобы одать всего себя любви к Святому Пророку, да благословит его Аллах и приветствует и удержать на пути ислама и Ахмадийата свои будущие поколения, каждый ахмади должен твёрдо придерживаться повеления Всевышнего Аллаха…., "Воистину, Аллах и ангелы Его благословляют Пророка. О вы, те, которые уверовали! Призывайте благословения Аллаха на него и приветствуйте его приветствием мира". (сура "Аль-Ахзаб", аят 57)

Однажды Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал (эти слова передали множество авторов в различных вариациях), что мне достаточно благословений Аллаха и ангелов, что же касается повеления вам благословлять меня, то оно дано для того, чтобы защитить вас.

(Тафсир Дурр-и-Мансур, со ссылкой на Таргиб Исфахани, Муснад Дели, со ссылкой на Дуруд Шариф, стр. 158, составил Мауляна Мухаммад Исмаил Хилалпури, новое издание).

Таким образом, Дурруд (благословление Святого Пророка, мир и благословления Аллаха да пребывают с ним) необходимо нам для принятия наших молитв. Что же касается первой части этого айята и хадиса, то они предоставляют гарантию того, что сколько бы не пытались принизить статус Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и издеваться над ним его противники, они никогда не смогут добиться успеха в этом деле, потому что его благословляют Аллах и Его ангелы. Они никогда ничего не смогут добиться, нападая на благословенную сущность Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И если Всевышнему Аллаху будет угодно, ислам будет развиваться и прогрессировать всё больше и больше, и он станет преобладать на всей планете, над которой будет развеваться знамя Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

Как я уже говорил, Всевышний Аллах предначертал свершиться всему этому в настоящую эпоху посредством искренне любящего Святого Пророка, мир и благословения Аллаха да пребывают с ним, Хазрата Обетованного Мессии, мир да пребывает с ним.

Приведу одно высказывание Хазрата Мауляны Абдулкарима Сиалкоти. Он говорит, что «однажды я слышал, как Хазрат Обетованный Мессия, мир да пребывает с ним, сказал о том, что Всевышний Аллах одарил его высокими духовными степенями, благодаря многочисленным молитвам Дурруд, который он часто читал. Он говорил, что видит, как милости Всевышнего Аллаха нисходят на Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, принимая некий удивительный светящийся облик, после чего, растворив-шись в груди Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, они (милости) выходят оттуда в виде бесконечного множества ручейков, которые изливаются каждому, достойному их. Воистинну, ни одна милость не может дойти до кого бы то ни было без посредничества Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Потом он сказал: что такое Дурруд? Это значит привести в движение трон Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, из которого начнут изливаться лучи света. Тому, кто желает обрести щедроты и милости Всевышнего Аллаха, надлежит, как можно чаще читать Дурруд, что привести те щедроты в движение».

(Аль-Хакм, том 7, № 8, стр.7, февраль 1903 года).

Дай Бог, чтобы мы, с целью обезопасить себя от смут, потрясающих современную эпоху, смогли сохранить в своих сердцах любовь к Святому Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, распространить в мире принесённое им учение и склониться пред Всевышним Аллахом, и стать наследниками Его щедрот и милостей, умоляя Его о помощи. Да поможет нам Аллах.



НАСТОЙЧИВО СОВЕРШАТЬ ОСКОРБИТЕЛЬНЫЕ ВЫПАДЫ ПРОТИВ СВЯТОГО ПРОРОКА, ДА БЛАГОСЛОВИТ ЕГО АЛЛАХ И ПРИВЕТСТВУЕТ, И ПРОДОЛЖАТЬ НАСТАИВАТЬ НА СВОЁМ, ОЗНАЧАЕТ ПРИЗЫВАТЬ НА СВОЮ ГОЛОВУ БОЖИЙ ГНЕВ.

ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЯ, НАВОДНЕНИЯ, А ТАКЖЕ ПРОЧИЕ РАЗЫГРАВШИЕСЯ НА ПЛАНЕТЕ КАТАКЛИЗМЫ НЕ ПРЕДНАЗНАЧЕНЫ ТОЛЬКО ДЛЯ АЗИИ. БОЖИЙ МЕССИЯ ПРЕДУПРЕДИЛ ТАКЖЕ ЕВРОПУ И АМЕРИКУ. ПОЭТОМУ ПОБОЙТЕСЬ БОГА ХОТЬ НЕМНОГО И НЕ ШЛИТЕ ВЫЗОВ ЕГО ЧЕСТИ И ДОСТОИНСТВУ.

БОГ, КОТОРЫЙ ВСЯЧЕСКИ ЗАБОТИТСЯ О СВОЕЙ ЧЕСТИ И ЧЕСТИ ТЕХ, КТО ДОРОГ ЕМУ, ИМЕЕТ ТАКЖЕ ВЛАСТЬ ПРОЯВИТЬ СЕБЯ В САМОМ ГРОЗНОМ ВИДЕ.

МУСУЛЬМАНСКИЕ СТРАНЫ, И ТЕ, КТО НАЗЫВАЮТ СЕБЯ МУСУЛЬМАНАМИ, ДОЛЖНЫ ИЗМЕНИТЬ СВОЮ МАНЕРУ ПОВЕДЕНИЯ К ЛУЧШЕМУ И ДОВЕСТИ ДО СВЕДЕНИЯ МИРА ВЫСОКИЙ СТАТУС И КРАСОТУ СВЯТОГО ПРОРОКА, ДА БЛАГОСЛОВИТ ЕГО АЛЛАХ И ПРИВЕТСТВУЕТ.

В НАШЕ ВРЕМЯ ВСЕВЫШНИЙ АЛЛАХ ПРИСЛАЛ ИСКРЕННЕ ЛЮБЯЩЕГО ДОРОГОГО ПРОРОКА, ДА БЛАГОСЛОВИТ ЕГО АЛЛАХ И ПРИВЕТСТВУЕТ, ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ МУСУЛЬМАНЕ И ВЕСЬ ОСТАЛЬНОЙ МИР ОПРЕДЕЛИЛИ ВЕРНОЕ НАПРАВЛЕНИЕ, В КОТОРОМ ОНИ ДОЛЖНЫ ДВИГАТЬСЯ. ПРИМИТЕ ЕГО, И ИДИТЕ ЗА НИМ.

СЛАВУ И ВЕЛИЧИЕ ИСЛАМА, А ТАК ЖЕ СВЯТОСТЬ СВЯТОГО ПРОРОКА, ДА БЛАГОСЛОВИТ ЕГО АЛЛАХ И ПРИВЕТСТВУЕТ, ПОДДЕРЖИТ И ПРИЗОВЁТ ПОДДЕРЖАТЬ ОБЩИНА МЕССИИ И МАХДИ. ЕСЛИ АЛЛАХУ БУДЕТ УГОДНО.

ПУСТЬ АХМАДИЙЦЫ, КАЖДЫЙ В СВОЕМ КРУГУ, ОБЪЯСНЯТ ПРИВЕРЖЕНЦАМ ВСЕХ РЕЛИГИЙ, ЧТО ТОТ, КОМУ В СООТВЕТСТВИИ С УЧЕНИЯМИ ВСЕХ РЕЛИГИЙ НАДЛЕЖАЛО ПРИЙТИ, УЖЕ ПРИШЁЛ.


ПЯТНИЧНАЯ ПРОПОВЕДЬ, ПРОЧИТАННАЯ 17 ФЕВРАЛЯ 2006

ГОДА В МЕЧЕТИ БАЙТУ-ЛЬ-ФУТУХ, ЛОНДОН, СОЕДИНЕННОЕ

КОРОЛЕВСТВО.


Ташаххуд, Таъаввуз, сура "Аль-Фатиха".


В прошлой пятничной проповеди я хотел продолжить тему, начатую мной в предыдущих проповедях. Однако, вследствие глупой и некрасивой выходки, учинённой некоторыми печатными изданиями Запада, в силу чего по мусульманскому миру прокатилась волна гнева и возмущения, я счёл необходимым сказать кое-что по поводу имевшей место реакции на всё происходящее, чтобы ахмадийцы знали, как они должны вести себя в создавшейся ситуации. Вообще-то, по милости Всевышнего Аллаха, они знают, однако приходится всё же напомнить. Мир тоже должен знать, какую правильную реакцию на создавшуюся ситуацию выказывает мусульманин.


ИГРА С ЧУВСТВАМИ ДРУГИХ – ЭТО НЕ

ДЕМОКРАТИЯ И НЕ СВОБОДА СОВЕСТИ.


Мы объясняем миру, что нелестные высказывания по поводу любого рода святых личностей какой–бы то ни было религии, ни в коем случае не попадает под определение так называемой свободы слова. Когда вы, являясь флагманами демократии и свободы совести, начинаете играть чувствами других, это не является ни демократией, ни свободой совести. Каждая вещь имеет какой-то свой предел, и существует такое понятие, как нравственный кодекс. Подобно тому, как нравственный кодекс сопутствует каждой мирской профессии, есть он и в журналистике, и вместе с этим любое правительство тоже подвластно действующим правилам и законам. Свобода мнения совсем не означает дозволение играть чувствами других и ранить их. Если это и есть та самая свобода, которой так гордится Запад, тогда она является не свободой, ведущей к дальнейшему развитию и прогрессу, а свободой, ведущей к деградации.


НАСТОЙЧИВО СОВЕРШАТЬ ОСКОРБИТЕЛЬНЫЕ ВЫПАДЫ

ПРОТИВ СВЯТОГО ПРОРОКА, ДА БЛАГОСЛОВИТ ЕГО АЛЛАХ И

ПРИВЕТСТВУЕТ, ОЗНАЧАЕТ ПРИЗЫВАТЬ НА СВОЮ

ГОЛОВУ БОЖИЙ ГНЕВ.


Запад, отказавшись от религии во имя свободы, очень быстро теряет нравственные ценности в каждой сфере, не зная того, что они тем самым призывают на себя погибель. Недавно один итальянский министр преподнёс ещё один новый перл, выразившийся в том, что он стал одевать футболки, на которых изображены эти самые грязные и глупые карикатуры. Более того, он призвал других поступить точно также, любезно пообещав с ними теми футболками поделиться. Я слышал, что они уже поступили в продажу. Они говорят, что с мусульманами можно справиться именно таким вот образом. Так вот, люди те должны понять, что, можно ли таким образом справиться с мусульманами, или нет, мы не знаем, однако одно мы знаем точно, что подобными выходками они непременно вызывают на себя Божий гнев. Всё, что произошло по дурости, уже произошло, и с этим ничего не сделаешь, однако, то, что они продолжают упорно настаивать на своём, утверждая, что всё, чем они занимаются, правильно.

 

КАКОВА В ТАКОЙ СИТУАЦИИ ДОЛЖНА БЫТЬ РЕАКЦИЯ

АХМАДИЙЦЕВ?


То, что они делают, непременно вызывает Божий гнев. Реакция мусульманина – ахмади должна состоять в том, чтобы объяснить им это и предостеречь о Божьем возмездии. Как я уже ранее говорил, необходимо выставлять на всеобщее обозрение прекрасный образ Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, склониться пред Своим Всемогущим и Вседержащим Господом, и просить Его о помощи. Если эти люди идут прямиком к своему наказанию, то Бог, Который всячески заботится о Своей чести, и чести тех, кто Ему дорог, имеет также власть проявить Себя в самом грозном виде. Когда запускается механизм наказания, Хозяином которого является Властелин всякой силы и мощи, Который не подчиняется человеческим законам, и Который Властен над каждой вещью, происходит нечто такое, что человек не может даже себе представить, и тогда никто не может спастись от Его наказания.

И мусльманам-ахмади, увидевшим эту манеру поведения, выказанную некоторыми представителями Западного мира, или некоторыми странами, необходимо ещё больше склониться пред Всевышним Аллахом. Божий Мессия предупредил также Европу и Америку. Землетрясения, наводнения, а также прочие разыгравшиеся на планете катаклизмы, не предназначены для одной только Азии. Америка уже испытала на себе первые их проявления. О Европа, ты тоже не в безопасности, поэтому побойся немного Бога, и не посылай вызов Его чести и достоинству. Однако, наряду с этим я также хочу сказать, чтобы мусульманские страны, и те, кто называют себя мусульманами, изменили свою манеру поведения в лучшую сторону. Чтобы реакции их носили характер, которой позволит явить миру высокий статус и красоту Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Это и есть правильная реакция, которую должен выказывать истинно верующий.


СЛАВУ И ВЕЛИЧИЕ ИСЛАМА, А ТАКЖЕ СВЯТОСТЬ

СВЯТОГО ПРОРОКА, ДА БЛАГОСЛОВИТ ЕГО АЛЛАХ И

ПРИВЕТСТВУЕТ, ПОДДЕРЖИТ ОБЩИНА МЕССИИ И МАХДИ.


Разве можно назвать всё, что происходит в настоящее время, реакцией, находящейся в соответствии с исламской религией? Ислам даже в вопросах вражды с народами, относящимися к другой вере, не разрешает отходить от справедливости и повелевает прибегать к здравому смыслу. То, что недавно произошло в Пакистане, или происходит в других исламских государствах противоречит справедливости и не соответствует здравому смыслу. В любом случае, действия, совершаемые в этих исламских странах, будь то причинение ущерба иностранным бизнесменам, или дипломатическим миссиям, либо причинение ущерба своим же землякам, только порочат ислам, и ничего более этого. Следовательно, мусульмане, вместо того, чтобы потакать занятым неблаговидными делами улемам и лидерам, следуя по стопам которых, моджно испортить как свою настоящую так и будущую жизнь, должны внять голосу разума. Сегодня Всевышний Аллах прислал искренне любящего (Обетованного Мессию и Имама-Махди) Своего любимого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы мусульмане и весь остальной мир определили верное направление, в котором они должны двигаться. Примите его, и идите за ним. Примкните к Общине Мессии и Махди с тем, чтобы исправить мир, и водрузить над ним знамя Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ибо сейчас никакой другой способ, никакой другой вождь не в состоянии сделать нас следующими либо призывающими следовать сунне (образу жизни) Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Славу и величие ислама, а так же святость Святого Пророка, да благословит Его Аллах и приветствует, поддержит и призовёт поддержать Община Мессии и Махди, если Аллаху будет угодно.


ИСТИННЫЙ СМЫСЛ НИСХОЖДЕНИЯ МЕССИИ, НЕКОТОРЫЕ ДЕЛА

МЕССИИ И МАХДИ, А ТАКЖЕ НЕКОТОРЫЕ ДОВОДЫ В ПОДТВЕРЖДЕНИЕ
ЕГО ИСТИННОСТИ.


О вышесказанном должен подумать каждый, называющий себя мусульманином. Со своей стороны, нашей задачей является объяснять им истинное положение вещей, и не вступать в споры с так называемыми улемами, рассуждающими о том, что Мессия, которому надлежало прийти, ещё не пришёл, или же он должен будет спуститься в таком-то месте, т.е Махди должен прийти туда-то и туда-то. Фактически данного рода теория появилась по причине неверного понимания одного из хадисов. Хазрат Обетованный Мессия, мир да пребывает с ним, относительно этого хадиса, сказал:

«Если кто-то скажет, что хадисы в ясных и чётких словах, говорят о том, что Иисус, сын Марии, спустится с небес, и спуск его должен произойти возле минарета, расположенного к востоку от Дамаска, и что руки его будут лежать на плечах двух ангелов, то как можно отрицать это ясное и недвусмысленное изречение.

Ответ на это состоит в том, что спуск с небес необязательно подразумевает под собой реальный спуск с небес бренного тела. Более того, в достоверных хадисах слово «небеса» отсутствует вовсе. Да и вообще, слово «нисхождение» является широко используемым в бытовой речи. В отношении человека, переехавшего куда-то на новое место, на арабском и урду тоже говорят, что он спустился на это место. Говорится также, что армия спустилась туда-то. Неужели это будет понято как спуск той армии прямо с небес. Помимо этого, Всевышний Аллах в Священном Коране ясно сказал, что Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ниспослан. Более того, в другом месте сказано, что железо тоже ниспослано. Итак, совершенно очевидно, что указанное (в этих аятах) нисхождение имеет абсолютно другой смысл, по сравнению с тем, как себе представляют себе люди (то есть ниспослание в небес)».

(Изала-и-Аухам, Рухани Хазаин, том 3, стр.132-133).

Хазрат Обетованный Мессия, мир да пребывает с ним, сказал, что хадисы полны объяснением всего сказанного. Сами люди обладают недостаточным багажом знаний, тогда как улемы направляют их по неверному пути. Далее Хазрат, мир да пребывает с ним, продолжает: «Именно поэтому иудеи также допустили ошибку, которая послужила причиной их неприятия Иисуса (мир ему)». В любом случае, всё это очень длинная история, подробности которой не могут быть изложены в проповеди. Теперь, коль скоро меняется ситуация, ахмадийцам тоже надлежит открыто излагать всё это в своём окружении, чтобы насколько это явится возможным, способствовать спасению благословенных душ.

Пусть ахмадийцы, каждый в своем кругу, объяснят приверженцам всех остальных религий, что тот, кто должен был прийти, уже пришёл.

Хазрат Обетованный Мессия, мир да пребывает с ним, говорит:

«Теперь я, приведя читателям тот самый хадис, помещённый Абу Даудом в свою книгу достоверных хадисов, хочу акцентировать их внимание на том, о ком в нём говорится. Так вот, да будет известно, что в книге Абу Дауда содержится пророчество, гласящее, что один человек по имени Харис, который появится со стороны Мавераннахра ( т.е. Самарканда), усилит род Посланника (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним), и каждый верующий будет обязан помогать ему и поддерживать его. В откровении мне было явлено, что это пророчество, и пророчество по поводу пришествия Мессии, который будет являться имамом мусульман, и выходцем из них же, на самом деле связаны между собой и указывают на одного и того же человека, а именно – на этого смиренного. Что касается пророчества, посвященного Мессии, в действительности оно обладает двумя основными признаками. Первый – когда придёт Мессия, он, посредством своего правильного учения исправит к лучшему духовное состояние мусульман, которое в то время дойдёт до крайности».

Об этом я уже рассказал в предыдущих проповедях. Они сами признают, что положение, в котором пребывают мусульмане, является хуже некуда, и требует вмешательство реформатора.

 


ЧТО ПОДРАЗУМЕВАЕТСЯ ПОД РАЗДАЧЕЙ

ОБЕТОВАННЫМ МЕССИЕЙ БОГАТСТВ.


Затем Обетованный Мессия продолжает:

« а так же, полностью устранив их духовную нищету, и бедность духовного состояния, будет предлагать им драгоценности знаний, истин и мудростей». (Это и является истинным смыслом сокровищ. И он раскроит им сокровищницу духовных знаний.. Далее Обетованный Мессия продолжает:) «их будет настолько много, что люди перестанут это богатство принимать, и среди них не останется ни одного искателя истины, который бы являлся духовно бедным и неимущим. Более того, всем жаждущим и страждущим истины будут даны в достаточном количестве чистая пища истины и сладкий напиток мудрости». (То есть они получат чистую пищу истины, верное и истинное учение ислама именно от Обетованного Мессии, и будут напоены сладким шербетом мудрости и знаний. Если бы эти люди на самом деле испили этот шербет мудрости, они, вместо того, чтобы выказывать эту непродуктивную, более того, сеющую разрушения реакцию, проявили бы созидательную реакцию, и склонились бы пред Всевышним Аллахом.

Далее Обетованный Мессия продолжает:)

«и подол их будет наполнен жемчугом истинного знания». (Что касается истинного понимания Ислама, то оно является драгоценным сокровищем, подобным жемчугу, которым он наполнит подолы (их рубах)). «им также будут предоставлены сосуды с душистыми благовониями, которые являются сутью и смыслом Священного Корана».


РАЗЪЯСНЕНИЕ ПО ПОВОДУ СОКРУШЕНИЯ

КРЕСТА, И УБИЙСТВА СВИНЬИ.


Далее Хазрат, мир да пребывает с ним, говорит:

«Второй отличительный признак (пророчества) состоит в том, что, когда Обетованный Мессия придёт, он сломает крест, убьёт свиней, а также уничтожит одноглазого Антихриста. Любой неверный, до которого дойдёт дыхание Мессии, немедленно умрет. Истинный духовный смысл этого признака, заключается в том, что Мессия, придя в этот мир, развенчает величие и славу религии креста, а так же, использовав неопровержимые доводы против людей, в которых преобладает свойственное свиньям бесстыдство и склонность к поеданию падали, духовно уничтожит их. Он также, посредством разящих, подобно меч, доводов, положит конец существованию тех отрицающих истину личностей, которые совершенно лишены духовного видения и имеют исключительно материальный взгляд на мир, и имеющих вместо глаз отвратительного вида нарыв». (То есть это произойдёт только благодаря доводам, которые разобьют в пух и прах все их лживые притязания, и прекратят само их существование). «Не только эти одноглазые люди, но любой неверный, который смотрит на религию Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, с презрением, будут духовно уничтожены посредством победоносного дыхания доводов Мессии». (Хазрат Обетованный Мессия, мир да пребывает с ним, придёт и духовно уничтожит их посредством доводов). «Таким образом все эти выражения имеют метафорический смысл, и это было очень ясно открыто этому смиренному. Теперь тот, кто хочет понять, поймет это, а кто не хочет понять, тот не поймёт, но, в конце концов, спустя какое-то время, после периода ожидания, находясь в состоянии полного отчаяния от своих безосновательных надежд, в один из дней все люди обратят своё внимание к этому».

(Изала-и-Аухам, Рухани Хазайин, том 3, стр. 141-143, сноска).

Именно Обетованный Мессиия, мир да пребывает с ним, и никто другой, смог остановить стремительный рост и распространение христианства в Индии. В то время на территории Индии христианами становились тысячи, сотни тысяч мусульман. И именно Хазрат Обетованный Мессия, мир да пребывает с ним, не только отразил нападки христианства на ислам, но и заново поднял престиж ислама. Затем Ахмадийская Община остановила атаку христианства на ислам в Африке, показав при этом прекрасный образ ислама, и благодаря этому сделав сотни тысяч христиан стали мусульманами–ахмади. И это были те большие дела, которое совершил Хазрат Обетованный Мессия, мир да пребывает с ним. Милостью Всевышнего Аллаха, Ахмадийская Община вплоть до сегодняшнего дня, посредством доводов Обетованного Мессии, мир да пребывает с ним, и его толкованию ислама, продолжает завоевывать сердца людей, и шагать вперёд по пути своего развития, и, даст Бог, будет шагать и далее. Как говорил Хазрат Обетованный Мессия, мир да пребывает с ним, наступит время, когда эти люди испытают отчаяние, и обратятся к его толкованию ислама и примут его.

Это и есть разъяснение того, как надлежит покончить с обманом и плутовством, творимым противниками ислама. В этом и состоит указанный Хазратом Обетованным Мессией, мир да пребывает с ним, смысл убийства свиней, сокрушения креста, и противоборства с Антихристом. Как я уже говорил, в наше время Ахмадийская Община также продолжает повсеместно защищать ислам от нападок христианства. Недавно по телевизору на канале GEO или ARY, или еще каком-то другом азиатском канале прошла передача, во время которой доктор богословия, по имени г-н Исрар рассказывал о том, что в то время мусульманские богословы в 19 веке представляли собой когорту невежд, не имевших ни малейшего понятия ни о религии, ни о Коране, ни о Библии; тогда как г-н Мирза Гулам Ахмад Кадиани был очень знающим человеком, он хорошо знал Библию, и другие религии, поэтому он смог успешно противостоять нападкам христиан, и заставил их умолкнуть. Таким образом, г-н Исрар признал, что именно Хазрат Обетованный Мессия, мир да пребывает с ним, посредством своих убедительных и неоповержимых доводов, отразил все нападки противников ислама. И тем самым он признал, что именно г-н Мирза Гулам Ахмад Кадиани пресек в то время атаку христианства на ислам, и спас мусульман от превращения их в христиан. После этого он стал приводить свои, всякого рода недалёкие разъяснения, сказав также несколько слов и против Хазрата Обетованного Мессии, мир да пребывает с ним, о том, что он не может являться Мессией. Как бы то ни было, тот факт, что на борьбу против христианства поднялся, будучи вооруженным знаниями и доводами, великий борец, по имени Хазрат Мирза Гулам Ахмад Кадиани, остаётся признанным вплоть до сегодняшнего дня.

Итак, пусть эти люди признают, или не признают Мирзу Гулама Ахмада, тем не менее, по словам Хазрата Обетованного Мессии, мир да пребывает с ним, наступит день, когда им придется признать, что доводы, предоставленные Мирзой Гуламом Ахмадом из Кадиана, являются доводами Обетованного Мессии, мир да пребывает с ним, которые уничтожили Антихриста, и что он является Обетованным Мессией, мир да пребывает с ним.


ОБЕТОВАННЫЙ МЕССИЯ ДОЛЖЕН БЫЛ ЯВИТЬСЯ ИЗ

МУСУЛЬМАНСКОЙ УММЫ.


Хазрат Обетованный Мессия, мир да пребывает с ним, сказал, что по причине неверного и буквального понимания хадиса о приходе Мессии мусульмане до сих пор пребывают в ожидании того, что Иисус, сын Марии, спустится с небес, положа руки на плечи двух ангелов. Разъясняя ошибочность данного толкования, Хазрат Обетованный Мессия, мир да пребывает с ним, дав верное толкование этого хадиса, говорит:

«Среди всех тех доводов, указывающих, что тот Мессия, которому надлежит прийти, и приход которого был обещан умме, есть такой, что он будет являться человеком из этой уммы. И этот довод приведён в хадисах Бухари и Муслима, содержащих слова «имамукум минкум» ("ваш имам из вас"), и «аммакум минкум» ("ваш имам из вас"). Смысл их состоит в том, что он будет являться вашим имамом из вас самих. Поскольку этот этот хадис относится к Иисусу, которому надлежит прийти, и одним из качеств которого является качество справедливого судьи, указанное в этом хадисе и стоящее чуть раньше приведенной фразы, то слово "имам" также имеет отношение именно к нему. Помимо этого, нет никакого сомнения, что здесь под словом «минкум» подразумеваются сподвижники. Однако, не менее ясным является также и то, что никто из них никогда не претендовал на то, что он является Обетованным Мессией, поэтому под словом «минкум» подразумевается человек такого рода, который в Глазах Аллаха является наместником сподвижников. Он и есть тот самый, о котором говорится в нижеследующем благословенном айате наместнике сподвижников, т.е. …."И (возвигнет Он посланника) в других из них, которые ещё не присоединились к ним. И Он – Всемогущий, Мудрый". (Сура "Аль-Джумуа", аят 4). Потому что этот айат ясно разъяснил, что он воспитан духовностью Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и в этом смысле он входит в число сподвижников. Данный айат разъясняется следующими словами хадиса: “если вера отправится даже на высоту Плеяд, то найдутся люди или человек из них (т. е. из народа Салмана – Авт.), которые вернут её обратно (т.е. восстановят вновь – Авт.)”.

И поскольку это качество, которое является отличительной особенностью Обетованного Мессии и Махди относится к человеку из Персии, то он должен вновь восстановить истинную справедливость на земле, на которой не осталось и следа от веры и Единобожья, поэтому этот человек и есть Махди и Обетованный Мессия, и этот человек – я».

(Тухфа Голорвийа, Рухани Хазайин, том 17, стр. 114-115).


МЕССИЯ И МАХДИ – ДВА ИМЕНИ

ОДНОГО И ТОГО ЖЕ ЧЕЛОВЕКА.

ОБЕТОВАННЫЙ МЕССИЯ ОТМЕНИТ РЕЛИГИОЗНЫЕ ВОЙНЫ.


Далее Хазрат Обетованный Мессия, мир да пребывает с ним, приводит еще более подробное объяснение:

«Хадис «ла Махди илла Иса» ("Нет Махди, кроме Иисуса") , приведённый в книге Ибни Маджаха под тем же самым названием, приведён также в книге Хакима "Китаб-и-Мустадрик" со ссылкой на Анаса бин Малика. Это повествование передал Мухаммад бин Халид Аль-Джанади от Аббана бин Салиха. Аббан бин Салех передал его от Хасана Басри, Хасан Басри от Анаса бин Малика, тогда как Анас бин Малик передал его от Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Смысл этого хадиса состоит в том, что не будет никакого другого Махди, кроме того, кто будет обладать природой, характером и образом действий Иисуса. То есть именно этот человек и будет Обетованным Мессией и Махди, и он будет обладать природой, характером и образом действий Иисуса, мир да пребывает с ним, он придёт с учением, похожим на учение Иисуса, то есть не будет отвечать злом на зло и не воевать, а будет распространять наставление посредством своего личного доброго примера и небесных знамений. Этот самый хадис подтверждается еще одним хадисом, записанным Имамом Бухари в Сахих Бухари, и звучащим как «йазауль-харба», т.е. Махди, второе имя которого Обетованный Мессия, окончательно отменит религиозные войны. Он принесёт наставление никогда больше не распространять религию посредством войн, а распространять ее посредством света истины, чудес нравственности и знамений Божьей близости. Истинно, истинно говорю, что человек, воюющий с целью распространения религии, либо поддерживающий эту войну, или дающий тайно или явно совет вести такую войну, или имеющий такого рода намерение в своём сердце, является непокорным Аллаху и Его Посланнику. И будет являться вышедшим за пределы их распоряжений и заповедей и своих обязанностей».

(Хакикатуль-Махди, Рухани Хазайин, том 14, стр. 431-432).

Посмотрите теперь, как это всё подтверждает положение нынешних мусульман. Если бы эти войны велись в соответствии с повелением Всевышнего Аллаха, то как Он говорит: …(Сура "Ар-Рум", аят 48,), т.е. "И на Нас была обязанность помогать верующим", то Он обязательно помог бы верующим в соответствии со Своим обещанием.. Если же такой поддержки со стороны Всевышнего Аллаха нет, то следует хорошенько подумать. И если кто хочет очень сильно воевать, то не нужно примешивать к этому Ислам.

Поражения, которые терпят в настоящее время мусульмане, также является практическим свидетельством со стороны Всевышнего Аллаха о том, что Мессия, которому надлежало прийти, уже пришёл. Повеление воевать во имя религии отменено посредством слов хадиса «йазау-ль-харба». Если хотите вести Джихад, ведите его посредством доводов и аргументов. Сейчас, как я уже сказал, результаты войн, ведущихся мусульманами во имя Ислама, оборачиваются в соответствии с практическим свидетельством со стороны Всевышнего Аллаха, против мусульман, что видно даже невооруженным глазом. Всевышний Аллах обещает помощь верующему, при условии, что он действительно верующий. Стало быть, одно из двух: или мусульмане не являются верующими, или эпоха войн уже завершилась. Однако помните, что иеют место обе эти причины. Потому что они не могут оставаться верующими, не вняв словам Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а также, не вняв словам Мессии и Махди после оглашенного им притязания, они не могут рассчитывать на помощь и поддержку со стороны Всевышнего Аллаха. И таким образом, тот, кто в современную эпоху огласил притязание о том, что он является Мессией, и Махди, является, вне всякого сомнения, правдивым.


КЛЯТВЕННОЕ ЗАВЕРЕНИЕ ХАЗРАТА

ОБЕТОВАННОГО МЕССИИ, МИР ДА

ПРЕБЫВАЕТ С НИМ, О ТОМ, ЧТО ОН ПОСЛАН

БОГОМ.


Далее Хазрат, мир да пребывает с ним, сделал очень весомое заявление в подтверждение своей истинности, заявление, к которому не может прибегнуть ни один лжец. Хазрат, мир да пребывает с ним, сказал:

«Я клянусь Богом, в руках Которого моя жизнь, что именно Он послал меня, назвал меня пророком, и назвал Обетованным Мессией, явив в подтверждение моей истинности ярчайшего рода знамения, количество которых приближается к трёмстам тысячам. Некоторые из них приведены в этой книге в качестве примера. Если бы Его чудесные дела и явные знамения, количество которых многие тысячи, не свидетельствовали бы в пользу моей истинности, я никогда никому не рассказывал бы о Его разговоре со Мной, и не мог бы с уверенностью утверждать, что это именно Его Слова. Однако Он, в подтверждение Своих Слов, явил такие события, которые сыграли роль чистого и сияющего зеркала отражающего Его Лик».

(Титимма Хакикату-ль-Вахи, Рухани Хазайин, том 22, стр. 503).


Посмотрите сами как Всевышний Аллах поступает с теми, кто измышляет ложь против Него, говоря, что послан Им. В отношении лжепророка Всевышний Аллах говорит…сура "Аль-Хакка", аяты 45-48, т.е. "И если бы измыслил он от Нашего имени некие изречения, то Мы непременно схватили бы его за правую руку, потом Мы непременно рассекли бы его сердечную аорту, и никто из вас – не удерживающий (Нас) от него".

Пусть кто-нибудь скажет теперь, вскрыл ли Всевышний Аллах сердечную аорту Хазрата Обетованного Мессии, мир да пребывает с ним, после его притязания о том, что он является пророком, и наделен поддержкой свыше. Или Всевышний Аллах, в соответствии со Своим обещанием …(Сура "Ар-Рум", аят 48), т.е. "И на Нас была обязанность помогать верующим", помог ему, и продолжает оказывать помощь его Общине по сей день? Одинокий голос, вознесшийся когда-то из маленького поселка, сегодня вели-чественно разносится по всему миру. Сегодня Ахмадийская Община имеете свои представительства в 190 странах. Сегодня последователи Хазрата Обетованного Мессии, мир да пребывает с ним, есть и в Европе, и в Америке, и в далеких лесах Африки, и в знойных пустынях, и на островах. Так неужели столь весомая Божья поддержка не является достаточной для того, чтобы поверить в истинность Хазрата Обетованного Мессии, мир да пребывает с ним? Если этот человек был лжив, почему тогда Всевышний Аллах, в соответствии со Своим Законом, не наказал его? Почему Он не уничтожил его за то, что тот якобы приписывал Ему свои собственные, надуманные откровения? Здесь есть над чем поразмыслить. Думайте, и возьмитесь за ум. Я говорю, обращаясь к мусульманам, зачем вы создаете себе проблемы, как в этом мире, так и в будущем? С лжецом поступают так, как недавно в Пакистане поступили с тем кто объявил себя Махди, который был арестован и водворен в тюрьму, где и пребывает в настоящее время. Его участь стала ясна всем, причем так неоднократно бывало и ранее.



НЕБЕСНОЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО В ПОЛЬЗУ ХАЗРАТА

ОБЕТОВАННОГО МЕССИИ, МИР ДА ПРЕБЫВАЕТ С НИМ.


Существует ещё одно небесное свидетельство в подтверждение истинности Хазрата Обетованного Мессии, мир да пребывает с ним, о котором я ранее уже упомянул. Речь идет о лунном, и солнечном затмениях в месяц Рамадан. Это – знамение такого рода, в которое не может внести свои коррективы ни один человек. Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, 1400 лет тому назад сделал столь точное предсказание, которое невозможно сделать даже в современную, столь развитую и модернизированную эпоху. Даже сейчас, при наличии всех имеющихся в наличии приборов, невозможно точно предугадать то, что в месяце Рамазан такого-то числа затмится луна, а такого-то – солнце. В Хадисе сказано: … (Сунан Дар Кутни, Китабу-ль-Идайн….).

То есть для истинности нашего Махди будут два знамения, которые еще не выступали знамениями в подтверждение чьей-либо истинности с момента сотворения небес и земли. В месяце Рамазан произойдет затмение луны в первую из предназначенных для этого ночей, тогда как солнечное затмение произойдет в дату посередине из них.

И это затмение это имело место в 1894 году. Лунное затмение произошло 13 числа месяца Рамазан, (и это была одна из трех возможных дат 13, 14, и 15 числа), в том же самом Рамазане 28 числа (это одна из трех возможных дат 27, 28, и 29), затмилось уже солнце. Это – ярчайший довод в подтверждение истинности Хазрата, мир да пребывает с ним.

Хазрат Обетованный Мессия, мир да пребывает с ним, сказал, что в то время, кроме него не было больше ни одного претендента. Некоторые муллы начинают устраивать дискуссии по поводу слова «камар», и.т.д., тогда как, по мнению некоторых, словом «камар» называют луну после второй ночи, а, по мнению некоторых – после третьей. Пусть теперь кто-нибудь скажет, являлось ли данное знамение подтверждение ещё чьё-либо притязания, кроме притязания, которое выдвинул Хазрат Обетованный Мессия, мир да пребывает с ним. Не было ни одного притязания, кроме притязания Хазрата Мирзы Гулама Ахмад из Кадиана, мир да пребывает с ним. Хазрат Обетованный Мессия, мир да пребывает с ним, ясно и чётко заявил об исполнении бесконечного множества признаков прихода Имама Махди. И если это не я, говорил он, тогда кто, покажите его, потому что время его прихода уже наступило. Но кроме Хазрата Мирзы Гулама Ахмада, не было ни одного другого претендента, поэтому он и является истинным претендентом и Обетованным Мессией, мир да пребывает с ним, потому что его поддерживают как земля, так и небеса. Его поддерживает установленный Всевышним Аллахом критерий истинности пророка. Имеются свидетельства нескольких очень известных людей, которые признали, что Хазрат, мир да пребывает с ним, был чистой и ничем не запятнавшей себя личностью. Чистым было как его прошлое, так и его настоящее. Он был знающим человеком, и служил исламу больше, чем кто бы там ни было, и это признавали даже его противники. И если после всех этих свидетельств, разум некоторых людей не позволяет им увидеть истину, то Бог им Судья, потому что способность принять кого-то, даётся только по милости Всевышнего Аллаха.

Хазрат Обетованный Мессия, мир да пребывает с ним, говорит:

«Теперь скажите: если этот смиренный не стоит на верном пути, пришёл ли тогда кто-либо еще, огласивший притязание на роль реформатора в начале четырнадцатого столетия (по хиджре), подобно этому смиренному. Кто, помимо этого смиренного, выступил против всех противников, утверждая, что ему сопутствуют откровения. Подумайте, устыдитесь, побойтесь Аллаха и не преступайте пределов. Если этот смиренный ошибочно претендует на то, что он Обетованный Мессия, тогда вы, в свою очередь, постарайтесь, чтобы тот Обетованный Мессия, который, является, по-вашему, таковым, в эти самые дни спустился с небес. Потому что я есть, а того, кого вы ждете, нет. Притязание мое может быть опровергнуто только в том случае, если он непременно спустится с небес, и я в этом случае стану виновным. Если вы правы, тогда помолитесь все вместе за то, чтобы Иисус, сын Марии, поскорее спустился с небес. Если вы стоите на пути истины, молитва ваша будет принята, потому что молитва, возносимая против лжецов, как правило принимается. Однако, знайте, и будьте абсолютно уверены, что эта молитва никогда не будет принята, потому что вы ошибаетесь. Мессия уже пришел, но вы его не узнали. Эта ваша нереальная вымышленная надежда не исполнится никогда. Пройдет целая эпоха, и никто из них не увидит Мессию, спускающегося с небес».

(Изала-и-Аухам, Часть первая, Рухани Хазайин, том 3, стр. 179).


ОБЕЩАНИЕ ВСЕВЫШНЕГО АЛЛАХА НАПОЛНИТЬ

СЕРДЦА ЛЮБОВЬЮ К ОБЕТОВАННОМУ МЕССИИ, И

НИСПОСЛАТЬ ЕГО ТЕЧЕНИЮ ПОБЕДУ НАД ВСЕМИ

ОСТАЛЬНЫМИ ТЕЧЕНИЯМИ.


Теперь, как говорит Хазрат Обетованный Мессия, мир да пребывает с ним, если кто-то захочет прийти к истине, сегодня, по прошествии уже ста лет, условие остается тем же: они должны исправить сердца в лучшую сторону. Те же, кто приходят в Общину Обетованного Мессии, обретают тем самым истину.

Обетованный Мессия сказал:

«Если несведущие муллы сознательно закрывают свои глаза, пусть закрывают. Какой от этого вред истине? Однако грянет эпоха, более того, она уже близка, когда множество людей с характером фараонов, глубоко поразмыслив над этими предсказаниями, поймут их истинность и спасут себя тем самым от затопления. Бог говорит, что Он будет проявлять Свой гнев до тех пор, пока не поселит в сердцах уверенность в моей истинности. Итак, о, муллы! Если у вас есть силы сражаться с Богом, сражайтесь. Что только не делали иудеи с бедным сыном Марии, который был до меня, будучи уверены даже в том, что распяли его, и убили. Однако Бог спас его от смерти на кресте. Было время, когда его считали всего лишь лжецом, и обманщиком, и потом настала эпоха, когда величие его настолько крепко укоренилось в сердцах людей, что в настоящий момент четыреста миллионов человек считают его Богом. Несмотря на то, что люди эти, сделав Богом слабого человека, предались неверию, это явилось ответом иудеям. Того, кого они хотели уничтожить, как лжеца, тот самый Иисус, сын Марии, достиг величия такого рода, что стал объектом поклонения для четырехсот миллионов людей, и шеи королей склоняются, едва лишь заслышав его имя. Хотя я и молился за то, чтобы, подобно Иисусу, сыну Марии, я не стал причиной дальнейшего распространения ширка, и я убеждён в том, что Всевышний Аллах так и сделает; тем не менее, Всевышний Аллах снова и снова сообщал мне о том, что Он высоко вознесёт меня, и поселит в сердцах людей любовь ко мне, и распространит моё Движение по всей земле, и одарит моё течение преобладанием над всеми остальными течениями. Люди, относящиеся к моему направлению, приобретут настолько совершенные знания и мудрость, что посредством света своей истинности, доводов, и знамений заставят замолчать всех. Каждый народ будет пить воду из этого источника, и Движение это будет развиваться, и процветать, до тех пор, пока не наполнит собой всю землю. Будут множество препятствий, будут испытания, однако Бог устранит их все, исполнив тем самым Свое обещание. Всевышний Аллах, обращаясь ко мне, сказал, что Он будет наделять меня благословением за благословением, и это приведёт к тому, что даже короли будут искать благословения у твоей одежды.

О вы, те, кто слышит! Запомните эти слова, и сохраните в своих сердцах (сундуках) эти предсказания, ибо это Слова Бога, и наступит день, когда они исполнятся. Я не вижу в себе никакой особенной добродетели, я считаю себя всего лишь неумелым разнорабочим, и я не сделал то, что должен был сделать. Это является всего лишь милостью Бога, которая сопутствует всем моим делам. Поэтому тысяча и тысяча благодарностей Тому Всевластному и Благородному Господу, Который, несмотря на всю ее неспособность, принял эту "горсть пыли"».

(Таджаллийат-и-Илахийа, Рухани Хазаин, том 20, стр. 408-410).


Это и есть притязание или пророчество, сделанное Хазратом Обетованным Мессией, мир да пребывает с ним, которое мы видим исполняющимся каждый день. Община Обетованного Мессии, в соответствии с обещанием, которое дал ему Всевышний Аллах, продолжает свое развитие, и процветание, которые мы наблюдаем каждый день. И это должно заставить поразмыслить представителей каждой религии, и каждого народа. И мусульмане тоже должны задуматься о том, что тот Обетованный Мессия, которому надлежало прийти, уже пришел, и истинность его подкреплена содержащимися в Священном Коране, и в хадисах бесчисленными доказательствами, о некоторых из которых я уже упомянул. К тому же, и сама эпоха требует его прихода. Кого еще вы ждете? Подумайте немного, о, люди! Мессия, которому надлежало прийти и к христианам тоже, уже пришел. Пришел тот, кому надлежало привести представителей всех религий к одной единственной вере. Если теперь кто-то и может научить людей уважать чувства друг друга, то это только Обетованный Мессия. Ели кто-то и может сейчас научить уважать пророков всех религий, то это опять-таки Обетованный Мессия. Если в наше время кто-то и может распространить на планете любовь, мир, и безопасность, это опять-таки может сделать только Обетованный Мессия. Если кому-то в настоящее время и надлежит спасти человечество от страданий и тягот, то именно Обетованному Мессии, и Обещанному Махди. Если сейчас кто-то и может показать пути, ведущие к Богу, и рассказать человеку, как нужно Ему поклоняться, то это сделает именно Мессия, и Махди. Таким образом, если мир желает приобрести всё, о чём было сказано, он должен взять себе на вооружение учение искренне любящего Святого Пророка, да благословит его Аллах, и приветствует, Мессии и Махди, пришедшего в соответствии с предсказаниями всех без исключения пророков. В противном случае мы увидим грозные Божьих проявлениях, первые признаки которых мы уже видим, о чём Хазрат Обетованный Мессия, мир да пребывает с ним, получив известие от Аллаха, сообщил нам. Я говорю и вам, ахмадийцам, чтобы каждый из вас уделял должное внимание делу своего личного исправления в лучшую сторону, и вместе с тем он должен сообщить миру об этом предостережении. Да смилуется Всевышний Аллах над всеми приверженцами мирского, и да ниспошлет Он им силы понять истину.




ОСКОРБЛЕННЫЕ ЧУВСТВА МУСУЛЬМАН,

НЕСПРАВЕДЛИВОЕ ОТНОШЕНИЕ, И ДВОЙНЫЕ

НРАВСТВЕННЫЕ СТАНДАРТЫ, ВЫКАЗАННЫЕ

НЕКОТОРЫМИ СТРАНАМИ ЗАПАДА И СРЕДСТВАМИ

МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ ПОД ЭГИДОЙ СВОБОДЫ

ПРЕССЫ, И СВОБОДЫ СОВЕСТИ.



ПРИЧИНОЙ СМЕЛОСТИ, ВЫКАЗЫВАЕМОЙ ЗАПАДНЫМ МИРОМ ПРОТИВ МУСУЛЬМАН, ЯВЛЯЕТСЯ ТАКЖЕ ОТНОШЕНИЕ МУСУЛЬМАН ДРУГ К ДРУГУ, И ИСЛАМСКИЙ МИР ИЗ-ЗА СВОИХ ОШИБОК НАХОДИТСЯ В НЕВЕРОЯТНО УЖАСНОМ ПОЛОЖЕНИИ.



ЛЮБОВЬ К СВЯТОМУ ПРОРОКУ, ДА БЛАГОСЛОВИТ ЕГО АЛЛАХ И ПРИВЕТСВУЕТ, ТРЕБУЕТ ОТ НАС КАК МОЖНО БОЛЬШЕ ПОМИНАТЬ В СВОИХ МОЛИТВАХ МУСУЛЬМАНСКУЮ УММУ. СЕГОДНЯ ОБЯЗАННОСТЬЮ КАЖДОГО АХМАДИ, КОТОРЫЙ ПРИНЯЛ ИМАМА СВОЕЙ ЭПОХИ, ЯВЛЯЕТСЯ, БУДУЧИ ДВИЖИМЫМ ЧУВСТВОМ ЛЮБВИ К СВЯТОМУ ПРОРОКУ, ДА БЛАГОСЛОВИТ ЕГО АЛЛАХ И ПРИВЕТСТВУЕТ, КАК МОЖНО БОЛЬШЕ ЧИТАТЬ МОЛИТВУ ДУРУД.


НАПОЛНИТЕ АТМОСФЕРУ ДУРУДОМ В ТАКОЙ СТЕПЕНИ, И С ТАКОЙ ИСКРЕННОСТЬЮ В СЕРДЦЕ, ЧТОБЫ ИМ СТАЛА БЛАГОУХАТЬ КАЖДАЯ ЧАСТИЦА АТМОСФЕРЫ, И ЧТОБЫ ВСЕ НАШИ МОЛИТВЫ ОБРЕЛИ ПОСРЕДСТВОМ ЭТОГО ДУРУДА СТАТУС ПРИНЯТЫХ ПРИ БОЖЬЕМ ДВОРЕ.


(ОСОБЫЙ ПРИЗЫВ КАК МОЖНО ЧАЩЕ ЧИТАТЬ ДУРУД, И КАК МОЖНО ЧАЩЕ МОЛИТЬСЯ ЗА МУСУЛЬМАНСКУЮ УММУ, КОТОРЫЙ БЫЛ СДЕЛАН ВО ВРЕМЯ УПОМИНАНИЯ О ВАЖНОСТИ И БЛАГОСЛОВЕННОСТИ ДУРУДА СОГЛАСНО СВЯЩЕННОМУ КОРАНУ, ХАДИСАМ, И ИЗРЕЧЕНИЯМ ХАЗРАТА ОБЕТОВАННОГО МЕССИИ, МИР ДА ПРЕБЫВАЕТ С НИМ).


ПЯТНИЧНАЯ ПРОПОВЕДЬ, ПРОЧИТАННАЯ 24

ФЕВРАЛЯ 2006 ГОДА, В МЕЧЕТИ БАЙТУ-ЛЬ-ФУТУХ,

ЛОНДОН, СОЕДИНЕННОЕ КОРОЛЕВСТВО.



Ташаххуд, Таъввуз, сура "Аль-Фатиха".


"Воистину, Аллах и ангелы Его благословляют Пророка. О вы, те, которые уверовали! Призывайте благословления Аллаха на него и приветствуйте его приветствием мира". (Сура "Аль-Ахзаб", аят 57).


Сегодня я намерен продолжить прошлую тему, связанную с недавними событиями, а именно – кампанию, затеянную некоторыми западными печатными изданиями и странами, направленную на то, чтобы, прикрываясь свободой печати и свободой совести, самым несправедливым образом оскорбить чувства мусульман. Также я хотел бы немного поговорить о событиях, происходящих в мусульманских странах в качестве реакции против некоторых печатных изданий и стран. Протесты продолжатся как на уровне отдельных людей, так и на уровне общественности, и правительственном уровене тоже. Более того, Организация Исламская Конференция (OИК), тоже выступила с заявлением о том, что на западные страны будет оказано давление с тем, чтобы заставить их принести извинения, а также принять закон, не позволяющей оскорблять пророков прикрываясь свободой печати, и свободой совести. Потому что, если они не угомонятся, никто не сможет в таком случае гарантировать мир и спокойствие на планете. Это – очень хорошая реакция, выказанная этими странами и организацией, в которую они входят. Да укрепит Всевышний Аллах исламские государства, и да ниспошлет Он им силы настолько, чтобы они с искренней сердечной болью стали способны заставлять выносить такого рода решения с целью сохранения мира на земле.


ДВОЙНОЙ СТАНДАРТ ЗАПАДНЫХ ГОСУДАРСТВ И

СРЕДСТВ МАССОВОЙ ИНФОРАЦИИ.


Недавно одна из иранских газет выступила с заявлением, что она, в ответ на публикацию карикатур, оскорбляющие чувства мусульман, проводит конкурс на лучшую карикатуру на тему уничтожения евреев во время второй мировой войны. Несмотря на то, что данная реакция не является исламской, тем не менее, странам Запада, кричащим повсюду о свободе, и называющим публикацию на страницах газет всяких несуразностей свободой печати, не следовало принимать это столь близко к сердцу. Им либо не надо было обижаться вовсе, либо они должны были сказать, что в обмен на совершенную ошибку, вызвавшую в мире беспорядки, теперь нам надлежит полностью отказаться от подобного рода мыслей в отношении любой религии, пророков, и народов, и установить в мире атмосферу любви и дружбы. Однако, вместо того, чтобы дать такой ответ, редактор той самой датской газеты, в которой были опубликованы карикатуры, вызвавшие в мире столь резкий резонанс, в ответ на заявление иранской стороны, сказал по поводу конкурса карикатур на евреев эпохи второй мировой войны, что целью тех карикатур является изобразить жестокое отношение к целому народу, а не оскорбление какого-то одного пророка. И редактор этой газеты пишет, что они ни в коем случае не будем принимать участия в том конкурсе. Далее он, успокаивая своих читателей, говорит, что пусть наши читатели будут спокойны, ибо уровень нашей нравственности остается до сего дня очень высоким. Мы не такие люди, чтобы рисовать карикатуры на Иисуса, мир да пребывает с ним, и Холокост. Поэтому о том, чтобы принять участие в этом организованном иранскими средствами массовой информации пошлом конкурсе, не может идти и речи. Вот как получается, для самих себя у них имеется один стандарт, а для того, чтобы играть с чувствами мусульман – другой.

 


ВЫЗЫВАЮЩЕЕ СИЛЬНОЕ ОПАСЕНИЕ

БЕССИЛИЕ МУСУЛЬМАН.


Западные страны не терпят того, когда что-то пишут против них. Однако, необходимо также смотреть, в каком состоянии пребываем мы сами. Дерзкое отношение, которое избрал в настоящее время Запад, имеет место опять-таки по нашей же вине. Ситуация предельно ясна. Западный мир хорошо знает, что мусульманские страны находятся от них в полной зависимости, и в конце концов, придут на поклон именно к нему. Когда они воюют между собой, то обращаются за помощью к этим же самым людям. Что касается, введенного в качестве протеста на все произошедшее, эмбарго на товары, ввозимые из некоторых европейских стран, то эти люди очень хорошо знают, что спустя всего несколько дней ситуация разрядится. Товары, которые временно исчезли с прилавков тех стран, вновь возвратятся на свои места. Мусульмане, живущие в настоящее время в этих странах, употребляют в пищу и используют те же самые продукты. Да и в самой Дании (больше всего протестов направлено против Дании) проживают где-то около двухсот тысяч мусульман, достаточное большинство которых составляют мусульмане из Пакистана, использующих, в конце концов, те же самые вещи. В любом случае, это только временная реакция, которая скоро прекратится.

Посмотрите теперь на наше собственное положение. Вот свежая новость из Ирака, где посредством бомбы был взорван купол Имам-и-Баргах, в результате чего нападению подверглись мечети суннитов, которые сейчас так же разрушаются. Никто не попытался посмотреть или хотя бы подумать о необходимости провести расследование; а вдруг это явилось злым вражеским намерением стравить нас друг с другом, потому что все эти бомбы и оружие тоже ведь поставляется из тех же самых стран. Но они не в состоянии подумать. Во-первых, они становятся слепы разумом, и, будучи вовлечены в гневные тенденции и противоборство между течениями, не понимают, что им делать. Во-вторых, к несчастью, находятся лицемеры, вступающие в союз с врагами, чем последние пользуются, не давая им возможности подумать, и поразмыслить. В любом случае, ситуация, возникшая сейчас в Ираке, толкает страну на путь гражданской войны, сегодня уже почти начавшейся. Тамошние лидеры оказались теперь в опасности упустить контроль над ситуацией. Точно такая же картина войны мусульман против мусульман присутствует в Афганистане, и в Пакистане. Каждое течение пытается создать против другого течения атмосферу, полную насилия, люди убивают друг друга во имя религии. Тогда как Всевышний Аллах говорит: …, , т.е. "А тот, кто убьёт векрующего намеренно, то воздаяние его – геенна, он в ней – долго пребывающий. И разгневался Аллах на него, и проклял Он его, и уготовил ему кару великую". (Сура "Ан-Ниса", аят 94)


ОСНОВНОЙ ПРИЧИНОЙ РАЗБРОДА И СЛАБОСТИ

МУСУЛЬМАН ЯВЛЯЕТСЯ НЕПОВИНОВЕНИЕ СВЯТОМУ

ПРОРОКУ, ДА БЛАГОСЛОВИТ ЕГО АЛЛАХ И

ПРИВЕТСТВУЕТ, И ОТРИЦАНИЕ МЕССИИ И МАХДИ.


В настоящее время мусульмане убивают друг друга. Все эти смуты, беспорядки, возникают по указанию лидеров, большинство которых составляют религиозные руководители. Совершаются убийства, грабежи, разбойные нападения, под лозунгами: убивайте, получайте воздаяние, и унаследуйте Рай, тогда как Всевышний Аллах за это низвергает в Ад и проклинает.

В Пакистане, в Бангладеш, и в других странах, где злодейски убивают ахмадийцев, это происходит именно по науськиванию тех, кто соблазняет людей Раем за совершение дел подобного рода, толкая их на самом деле в Ад. В любом случае, я говорил о том, что враги мусульман извлекают для себя пользу из всего того, что вытворяют сами мусульмане, продолжая тем самым ослаблять мусульман, в то время как мусульмане никак не могут взяться за ум. Как бы то ни было, совершенно ясно, что эти безумие и позор преследуют мусульман из-за того, что они не подчинились, и продолжают не подчиняться повелению Святого Пророка, да благословит его Аллах, и приветствует одновременно отрицая его Мессию и Махди. Как я уже говорил раньше, каждый ахмади должен молиться Всевышнему Аллаху о том, чтобы Он одарил мусульман пониманием и разумом, дабы они не становились игрушкой в руках лицемеров и врагов, не порочили ислам, и не грызли друг другу глотки.

В любом случае, несмотря ни на что, когда враги стараются каким бы то ни было способом опорочить и унизить мусульман, принадлежащим к другим течениям, ахмади все равно чувствуют боль от этого, потому что эти люди относятся, либо утверждают, что относятся, к нашему дорогому Святому Пророку Мухаммаду Избраннику, да благословит его Аллах и приветствует. Вне всякого сомнения, очень большое количество этих заблудившихся мусульман, попав по причине своей необразованности под влияние псевдо лидеров и улемов, совершает такого рода нецелесообразные действия и поступки, которые не имеют с исламом даже отдаленной связи. Пусть Всевышний Аллах примет наши к Нему молитвы, и освободит впавших в заблуждение мусульман из лап так называемых улемов, чтобы они смогли правильно понять истину прекрасного исламского учения, и не становились теми, кто несознательно, по глупости, либо, поддавшись неправильно понятому чувству любви к исламу, в действительности являющемуся причиной его позора, совершают несуразные действия. Да укажет Всевышний Аллах им верный путь, потому что из-за этих их выходок врагам ислама предоставляется возможность поливать его грязью, и совершать оскорбительные выпады против личности Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

Одним словом, в настоящее время каждый ахмади должен как можно больше уделять внимание молитвам, потому что исламский мир из-за своих же ошибочных действий пребывает в невероятно ужасном положении. Если в нас присутствует настоящая любовь и привязанность к Святому Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, тогда, нам следует, как можно больше молиться также и за всю мусульманскую Умму, уделяя этому делу самое пристальное внимание, что мы и делаем.

 


КАК ПРАВИЛЬНО ОБРАЩАТЬСЯ С МОЛЬБАМИ К БОГУ И

КАК ПОЛУЧАТЬ ЕГО БЛАГОСЛОВЕНИЯ.


Сегодня я хочу обратить ваше внимание на то, как нам следует обращаться с мольбами к Богу. Тому, как правильно обращаться с мольбами к Богу, посредством которых мы можем исправить самих себя и увидеть результаты принятия молитв, нас научил сам Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует.

В одном из хадисов сказано, что Хазрат Умар, да будет доволен им Всевышний Аллах передал следующие слова Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: "Мольба задерживается между небом и землей, и, до тех пор, пока ты не произнесешь слова, благословляющие твоего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ни одна её часть не идёт наверх (на рассмотрение Всевышнему Аллаху)".

(Термизи, Китабу-с-Салат…).

Слова эти представляют собой истину, которую разъяснил нам Всевышний Аллах также и в Священном Коране: "Воистину, Аллах и ангелы Его благословляют Пророка. О вы, те, которые уверовали! Призывайте благословления Аллаха на него и приветствуйте его приветствием мира". (Сура "Аль-Ахзаб", аят 57)..

Священный Коран содержит в себе бесконечное множество повелений, которые приказано выполнять. В результате этого вы станете дороги Всевышнему Аллаху, унаследуете Божьи блага, обретете близость Всевышнего Аллаха, спасётесь от Ада, и войдёте в Рай. Здесь же говорится о том, что это представляет собой столь великое дело, что Всевышний Аллах приказал заниматься им даже Своих ангелов, одновременно Сам благословляя и приветствуя Своего любимого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Отсюда становится ясно, что это представляет собой действие такого рода, что, когда вы его совершаете, вы тем самым поступаете также, как поступает Сам Всевышний Аллах. Если Всевышний Аллах даёт нам большие наградами за то, что мы исполняем Его повеления, то можете себе представить, как Он наградит нас за то, если мы будем делать то, что делает Он Сам. К тому же, без всякого сомнения, искреннее, от чистого сердце благословение и приветствие Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, послужит также причиной исправления мусульманской уммы в лучшую сторону, и будет способствовать принятию наших молитв, а также станет средством для спасения от происков Антихриста.

В хадисах говорится о том, что молитва Дуруд обладает многими пользами. В одном из них, Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал, что в Судный День ближе всех других к нему будет человек, благословляющий Пророка более, нежели кто-либо.

(Термизи, Китабу-с-Салат…).

Далее, Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал, что человека, который благословит его и поприветствует от чистого сердца один раз, Всевышний Аллах благословит и поприветствует в десять раз больше, и возвысит на десять ступеней, (запишет на его счет десять добрых дел), и простит ему десять прегрешений.

Сунан Ан-Нисаи, Китабу-с-Сахв….).

Смотрите, здесь поставлено условие – от чистого сердца. Очень много людей пишут мне, что они очень много молятся сами, и просят меня помолиться за них, они пишут, что, читают Дуруд очень часто, но по прошествии уже очень длительного промежутка времени их молитвы не принимаются. Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, объяснил, как надо благословлять его. Он сказал:…,.будучи правдивыми с чистым сердцем. Пусть каждый человек, читая Дуруд, проверит самого себя, своё сердце, сколько в нём содержится мирского, и насколько он уделяет внимание благословению от чистого и искреннего сердца.

Хазрат Обетованный Мессия, мир да пребывает с ним, в этой связи сказал:

«Читайте чаще Дуруд, являющийся великолепным средством обретения стойкости; причем не в качестве обычая и как бы по привычке, а, принимая во внимание красоту и доброту Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, во имя возвышения его степеней и рангов, и ради его успехов. В результате этого вы получите сладкий, и вкусный плод принятия молитв».

(Ревью оф релижинс, урду, подшивка № 3, номер первый, стр.115).


Это и есть способ благословлять и приветствовать Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.


Далее Хазрат, мир да пребывает с ним, говорит:


«(О, люди!) Посылайте свои благословения этому пророку – благодетелю, являющемуся воплощением качеств Всемилостивого и Милосердного Господа. Потому что на доброту можно отвечать только добротой; что же касается сердца, в котором отсутствует ощущение его (пророка – Пер.) доброты, то, либо в нём вообще нет веры, либо оно стремится её полностью уничтожить. О, Аллах! Благослови этого неграмотного Посланника и Пророка, который подобно тому, как напоил водой (духовности) пребывавших ранее, напоил водой (духовности) также и тех, кто пришёл позднее, раскрасил их в свой цвет (передал им свои качества), и ввёл в лоно святых».

(Иджазу-ль-Масих, Рухани Хазайин, том 18, стр. 5-6).


Если вы будете посылать благословления, будучи предельно искренними, как единая Община, то это и будет Дуруд, обладающий наибольшей эффективностью. Люди, утверждающие, что Дуруд не содержит в себе никакого эффекта, должны с помощью приведенного хадиса, и слов Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, понять, что никогда не следует уставать читать Дуруд, и каждый должен проверить самого себя в отношении к Дуруду. Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал, что тот, кто не будет посылать ему своих благословений, является великим скупцом, и жадным человеком. Если он по своей скупости не ниспосылает благословений, то он совершает грех, поскольку скупость является грехом, и вместе с этим он также лишает себя милости Всевышнего Аллаха. Как мы уже увидели, того, кто благословляет один раз, Всевышний Аллах благословляет в десять раз больше.

(Джелау-ль-Ифхам, стр.318, со ссылкой на Сунан Ан-Нисаи).

Удостоиться приветствия со стороны Всевышнего Аллаха является сделкой такого рода, что сподвижники Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а также некоторые сподвижники Хазрата Обетованного Мессии, мир да пребывает с ним, читали исключительно один Дуруд, оставив все остальные мольбы.

В одном из повествований Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал, что если в присутствии какого-либо человека будет упомянуто имя Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и тот человек не произнесёт слов благословения, то это будет являться признаком кривизны души и неверия.

(Джелау-ль-Ифхам, стр.327, издано в 1897 году в Амритсаре).

Хазрат Абу Бакр Сиддик, да будет доволен им Всевышний Аллах, говорит, что «призывание благословений на Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, обладает большим превосходством, нежели даже освобождение рабов, а нахождение в его обществе обладает большим превосходством, чем пожертвование своей жизнью на пути Всевышнего Аллаха, или совершение Джихада».

(Тафсир Дурр-и-Мансур, со ссылкой на Тарих-и-Хатиб ва Таргиб-и-Исфахани, к теме благословенного Дуруда, стр.160).


Что касается ведущегося в настоящее время так называемого Джихада, ведущегося против мусульман или немусульман, или отрезание голов как тем, так и другим, пусть кто-нибудь спросит улемов, является ли исламом разжигание ими чувств несведущих и неграмотных мусульман (которые, заражаясь религиозным энтузиазмом, выражая всем своим видом решимость постоять за честь и достоинство ислама, совершают неправильные действия), а также на что они их наставляют. Учение ислама состоит в том, что когда вы слышите нелицеприятные слова в адрес Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, рассказывайте о красотах, которыми он обладал, посылайте ему свои благословения, что будет гораздо лучше вашего Джихада, и лучше ваших на этом пути смертей. Акцентируйте внимание на молитвах, и на Дуруде.

Ещё большей необходимостью в современную эпоху, эпоху Хазрата Обетованного Мессии, мир да пребывает с ним, является, вместо того, чтобы совершать насилие, возносить мольбы, и больше уделять внимания Дуруду, и стараться исправить самих себя. Проверьте самих себя, насколько вы любите Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Не является ли это всего лишь временным всплеском эмоций, из которого стараются извлечь личную выгоду некоторые люди, и огонь которого нас охватывает?

И вместе с тем, что нам необходимо обращать внимание на исправление самих себя, мы должны также непременно объяснять находящимся рядом с нами мусульманам всю ошибочность их поведения, если, конечно мы сможем им это объяснить. Нужно сказать им, чтобы они избрали путь, который приветствуют Аллах, и Его Посланник, и который они указали нам. Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал, что если вы хотите заслужить моё расположение, хотите попасть в рай, благословляйте меня.

В одном повествовании от Хазрата Абдуллы бин Масууда, да будет доволен им Всевышний Аллах, сказано, что Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произнес следующие слова: «у человека, который не призывает на меня благословения Аллаха, вообще нет никакой веры».

(Джелау-ль-Ифхам, со ссылкой на Мухаммада бин Ханнана Марвази).

Еще в одном месте Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Частое поминание Аллаха и чтение Дуруда является средством избавления от стеснённого положения».

(Джелау-ль-Ифхам, ….).

Рассмотрим, например, нехватку продовольствия и стесненное материальное положение, в котором сегодня пребывают мусульмане. Самым лучшим решением этой проблемы явится, как можно больше призывать благословения на Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и стать обладателями благ, которые Всевышний Аллах связал с Дурудом.

Есть ещё один хадис, в котором Хазрат Анас, да будет доволен им Всевышний Аллах, повествует, что Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал, что «Во время Судного Дня, в самом страшном его месте ближе всех из вас ко мне будет стоять человек, который при жизни больше других призывал на меня благословения Аллаха».

(Тафсир Дурр-и-Мансур, со ссылкой на книгу Шейбуль Иман и "Историю" ибни Асакира).


Кто не хочет во время Судного Дня обрести место вблизи самого Святого Пророка, да благословит его Аллах, и приветствует, и выходить из каждого опасного отрезка пути, ухватившись за его подол? Конечно, каждый хочет спастись от Божьего гнева. Так вот это (чтение молитвы Дуруд) и яляется способом спасения от него (Божьего Гнева) и нахождения вблизи Святого Пророка, да благословит его Аллах, и приветствует и этот способ указал он сам. Поэтому внимание верующего постоянно должно быть обращено на Дуруд, который необходимо читать при малейшей возможности.

Еще одно повествование от Хазрата Анаса, да будет доволен им Всевышний Аллах, передавшего следующие слова Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «человек, который тысячу раз прочитает для меня Дуруд, увидит своё место в Раю ещё в этой жизни».

(Джелау-ль-Ифхам, со ссылкой на ибни Аль-Гази…).

Таким образом, перемены, которые будут вызваны силой таящихся внутри Дуруда благословений, сделают Раем даже жизнь в этом мире. Именно добрые деяния, добродетель, и изменения самого себя в лучшую сторону сделают Раем этот мир, и сделают человека наследником Рая в будущей жизни.

Хазрат Абдулла бин Амр бин Аль-Ас, да будет доволен им Всевышний Аллах, повествует, что слышал, как Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал следующие слова:

«Когда вы услышите голос муэдзина, провозглашающего Азан, повторяйте вслед за ним то, что он говорит, после чего читайте Дуруд. Человеку, прочитавшему Дуруд, Всевышний Аллах ниспошлет милости в десятикратном размере. Далее он сказал: Просите у Всевышнего Аллаха, чтобы я стал средством приближения к Нему. Это – одна из всех райских степеней, которая достанется только одному из Божьих слуг, и я надеюсь, что им окажусь я. За того, кто просил Всевышнего Аллаха для меня, мне будет разрешено ходатайствовать».

(Сахих Муслим, Китабу-с-Салат…).

Итак, каждый ахмади должен стараться запомнить слова молитвы, следующей вслед за Азаном, и читать её.

Важность Дуруда, и его польза нами выяснены, однако некоторые люди всё же задаются вопросом, как и какой именно Дуруд надлежит читать. Разные люди придумали свой, разный Дуруд, однако на эту тему имеется следующий хадис.

Хазрат Каъб Аджра, да будет доволен им Всевышний Аллах, повествует, что мы обратились к Святому Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, со следующими словами: О, Посланник Аллаха! Мы знаем о том, что Вас необходимо приветствовать, но как надо читать для Вас Дуруд? На это он сказал: скажите: «Аллахуммасалле аъла мухаммадин, ва аъла але мухаммадин кама саллейта аъла ибрахим иннака хамидуммаджид. Ва барик аъла мухаммадин ва аъла але мухаммадин кама баракта аъла ибрахим иннака хамидуммаджид».

(Сахих Термизи, Абвабу-ль-витр…).

Это и есть один из вариантов Дуруда, который читают во время намаза.

Кроме того, Хазрат Обетованный Мессия, мир да пребывает с ним, наставляя кого-то в своём письме, говорит:

«Продолжайте соблюдать намаз Тахадджуд, и обычные молитвы. Тахадджуд содержит в себе множество благословений. Безделье ровным счетом ничего собой не представляет. Бездельник, и любящий отдых не имеет никакого веса. …"А те, которые усердствуют о Нас, - непременно Мы наставим их на путях Наших. И, воистину, Аллах несомненно, с благодетельными". ( Сура "Аль-Анкабут", аят 70 ). Самым лучшим является Дуруд, слова, которого вышли из благословенных уст Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и которые звучат как «Аллахуммасалле аъла мухаммадин ва аъла але мухаммадин кама саллейта аъла ибрахим ва аъла але ибрахим иннака хамидуммаджид. Аллахумма барик аъла мухаммадин ва аъла але мухаммадин кама баракта аъла ибрахим ва аъла але ибрахим иннака хамидуммаджид».

Обетованный Мессия также сказал:

«Слова, выходящие из уст праведника, непременно содержат в себе какое-то благословение. Поэтому следуетподумать, насколько же благословенными являются слова, сошедшие с уст вождя всех праведников, и полководца армии пророков. Таким образом, из всех видов благословенного Дуруда именно этот Дуруд является наиболее благословенным. Это и есть основная мольба этого смиренного, и нет необходимости придерживаться какого-то определенного количества Дурудов. Ее надо читать со всей искренностью, любовью, вниманием, и смирением, и продолжайте читать её до тех пор, пока не наступит состояние сострадания, отрешённости и впечатлительности, и не откроется грудь для изысканного восприятия».

(Мактубат-и-Ахмадийа, том 1, стр.17-18).

Это, как я уже сказал, и есть тот самый Дуруд, который мы читаем во время намаза, и который надлежит использовать в виде мольбы. Хазрат Обетованный Мессия, мир да пребывает с ним, сказал, что не следует обращать большое внимание количеству Дурудов.

А что касается того, что в хадисе сказано о том, что надо читать Дуруд тысячу раз, то это означает, что его надо читать как можно больше. Однако Хазрат Обетованный Мессия, мир да пребывает с ним, также назвал некоторым людям определенное количество дурудов, которые следует читать. Кому-то он говорил читать его семьсот раз каждый день, кому-то тысячу сто раз. Словом, повеление это находится в соответствии с состоянием и уровнем каждого человека, поэтому оно может меняться. В любом случае, этот благословенный Дуруд нам необходимо читать, поэтому среди молитв, посвященных юбилею, есть и такая, которая снизошла Хазрату Обетованному Мессии, мир да пребывает с ним, путем откровения, и звучащая как «Субханалла ва бихамдехи субханаллахильъазим. Аллахуммасалле аъла мухаммадин ва аъла але мухаммадин». Кроме этой мольбы нам необходимо обязательно включать в свои молитвы Дуруд, который читал Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. Однако именно таким образом, как сказал Хазрат Обетованный Мессия, мир да пребывает с ним, т.е. читать его с таким чувством, пока не будет иметь место некое особенное состояние. Когда же всё будет происходить именно так, тогда мы станем наследниками милостей Всевышнего Аллаха.



ПОБЕДЫ МОЖНО ДОСТИЧЬ ТОЛЬКО ПОСРЕДСТВОМ

МОЛИТВЫ


Победы ислама связаны именно с современной эпохой, эпохой ахарин. Как мы все знаем, победы эти будут достигнуты ни мечами, ни ружьями, ни пушечными снарядами. Самым весомым и действенным оружием для достижения этих побед будет являться мольба. Затем следует оружие доводов и аргументов, которое было дано Хазрату Обетованному Мессии, мир да пребывает с ним. Именно посредством этого, даст Бог, ислам одержит победу. Для того, чтобы мольбы наши оказались принятыми, и дабы обрести Божьи близость и блага, мы должны, как сказал нам Всевышний Аллах в приведённом выше аяте, читать Дуруд для Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Благодаря хадисам нам также стало известно, что, не читая Дуруд, заслужить всё это является просто невозможно. Тоже самое говорит нам и Хазрат Обетованный Мессия, мир да пребывает с ним, а именно: статус, который он получил, он получил благодаря постоянному чтению благословенного Дуруда. И в грядущих победах ислама, Дуруд также играет не последнюю роль. Хазрат, мир да пребывает с ним, при упоминании одного полученного им откровения по поводу своего статуса, полученного им от Всевышнего Аллаха в виде пришествия в мир в качестве Божьего Мессии и Махди, говорит:

«Откровение, посетившее меня после этого, звучит следующим образом:…., т.е. призывай благословения на Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, а также род Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует являющемся вождём сынов Адама, мир да пребывает с ним, и Печатью Пророков. Это – указание на то, что все эти ранги, почести, все эти виды превосходства получены, исключительно благодаря ему, и являются наградой за любовь к нему. Свят Аллах, насколько же этот всех миров Вселенной оказался наделён высочайшими рангами, свойственными Властелину Единства и Уникальности, и какой степени близости он обрёл к Нему, что тот, кто любит его, становится любим Богом, и тому, кто будет слугой его, будет служить мир. Здесь я вспомнил, что однажды ночью этот смиренный столь много и часто читал благословенный Дуруд, что ароматом его прониклись душа и тело. В ту же самую ночь я увидел сон, будто ангелы приносят в дом этого смиренного бурдюки, наполненные светом, и один из них (ангелов – Пер.) сказал мне, что это те самые благословения, которые ты призывал на Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует.

Также мне вспомнилась ещё одна удивительная история, связанная с откровением, которое имело такой смысл, что люди высших сфер пребывают в состоянии спора, т.е. Божье намерение пришло в движение с целью оживить веру. Однако, высшие круги пока ещё не определились с выбором того, кто её оживит, поэтому между ними существует разногласие. В это самое время я увидел во сне, что люди мечутся в поисках этого оживителя веры, после чего один человек подошёл ко мне, и, указывая на меня, произнёс: …, этот человек любит Посланника Аллаха. Фраза эта означала, что первейшим условием назначения на эту должность является любовь к Посланнику Аллаха, наличие которой в этом человеке доказано.

Точно таким же образом секрет, таящийся в вышеупомянутом откровении в отношении повеления благословлять род Посланника, состоит в том, что в деле заимствования Божьего света великую роль играет также любовь к семье Посланника. Человек, который входит в круг приближенных Властелина Единства и Уникальности, становится наследником этих пречистых и святых, и получает от них в наследство все виды мудрости и знаний».

(Барахини-и-Ахмадийа, все четыре части, сноска в сноске под номером 3, Рухани Хазайин, том 1, стр. 597-598).



ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ВЕРНУТЬ УТЕРЯННОЕ

ВЕЛИЧИЕ ИСЛАМА, НЕОБХОДИМО ВСТУПИТЬ В

ОБЩИНУ ОБЕТОВАННОГО МЕССИИ И ПРИЛОЖИТЬ ВСЕ УСИЛИЯ,

ЧТОБЫ ВЕРНУТЬ ЭТО ВЕЛИЧИЕ


Итак, сегодня, для того, чтобы возродить веру, чтобы восстановить былую славу и величие ислама, и подняться на защиту Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Всевышний Аллах воздвиг Божьего смельчака, следуя за которым, используя выдвинутые им доводы и аргументы, предоставленные ему Всевышним Аллахом, и соблюдая на практике его учение; даст Бог, знамя ислама и Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, величественно и гордо станет развеваться над миром.

Хазрат Обетованный Мессия, мир да пребывает с ним, разъяснил людям, что является самым важным в современную эпоху. Суть этого разъяснения состоит в том, что ислам переживает очень тяжёлые дни. Именно поэтому Всевышний Аллах создал Движение, которому надлежит возвратить его былую славу. Поэтому он говорит мусульманам, чтобы они оставили упрямство, и немного поразмыслили о том, что Всевышний Аллах не может оставаться безразличным ко всему, что происходит, и при наличии ситуации такого рода, когда личность Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подвергается нападкам со всех четырёх сторон, ведь Он Сам посылает ему Свои благословения.

Полная цитата звучит следующим образом:

«Насколько же благословенной является современная эпоха, что Всевышний Аллах, в эти ужасные дни, исключительно путем Своей милости, с целью проявить величие Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, принял благословенное решение вдруг ниоткуда организовать защиту ислама, воздвигнув это Движение. Я хочу спросить тех людей, болеющих сердем за ислам, и осознающих всё его величие и достоинство, пусть они скажут, было ли когда-нибудь такое время, в которое Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и Священный Коран подвергались бы столь унизительным нападкам и оскорблениям в свой адрес? Я очень переживаю и огорчён всем тем, что происходит в настоящее время с мусульманами, и мне иногда становится очень больно из-за то, что они настолько очерствели, что не могут ощутить этот позор и бесчестие. Неужели честь и достоинство Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не были дороги Всевышнему Аллаху даже настолько, что Он, в ответ на свирепствующий вокруг град оскорблений не мог воздвигнуть какое-либо небесное Движение, закрыть рты противникам ислама, и распространить величие и святость Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, по всему миру? Поскольку Сам Всевышний Аллах и Его ангелы благословляют Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует,

насколько же сейчас, во время этого града оскорблений, необходимо наиболее яркое проявление этих благословений, что Всевышний Аллах и сделал, воздвигнув указанное Движение».

(Мальфузат, том 3, стр. 8-9, новое издание).

Вдумайтесь в эту фразу, налагающую на Ахмадийскую Общину, на тех, кто относит себя к последователям Хазрата Обетованного Мессии, мир да пребывает с ним, очень большую ответственность.

Следовательно, во время бушующего урагана оскорбительных выпадов, направленных против Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, вне всякого сомнения, ангелы Всевышнего Аллаха благословляют его, посылают ему свои благословения. Что касается нас, связавших себя с Движением и Общиной искренне любящего Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и Имама Нашего Времени, то мы должны наполнить атмосферу Дурудом в такой степени и с такой искренностью в сердце, чтобы им стал благоухать каждый находящийся в атмосфере атом, дабы все наши молитвы обрели статус принятых при Божьем дворе. Это и есть проявление любви и привязанности, которые мы должны испытывать к Святому Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и к его роду. Да одарит Всевышний Аллах разумом и пониманием мусульманскую умму, чтобы она узнала этого посланника Всевышнего Аллаха, и стала частью Общины духовного потомка Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который, вновь установив на планете атмосферу мира, спокойствия и любви, способствует возвышению статуса Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Да ниспошлет Всевышний Аллах разум этим людям, которые, несмотря на свой статус последователей Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, продолжают, даже сейчас, в этом священном месяце Мухаррам, проливать кровь подобных самим себе мусульман, не извлекая, для себя, ни малейшего урока. Да одарит их Всевышний Аллах разумом, чтобы они перестали заниматься делами такого рода, нашли в своём сердце страх пред Всевышним Аллахом, и следовали на практике единственно верному учению ислама. Всё, чем они занимаются в настоящее время, происходит именно из-за непризнания ими Имама Нашего Времени, и по причине отрицания данного Святым Пророком, дам благословит его Аллах и приветствует, повеления.

Итак, сегодня на каждом ахмади, принявшем Имама Нашего Времени, лежит очень большая ответственность за то, чтобы он, будучи движимым чувством любви к Святому Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, как можно больше призывал на него благословений, и молился, как за себя, так и за других мусульман, чтобы Всевышний Аллах спас умму мусульман от гибели.

Любовь к Святому Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, требует от нас, чтобы мы в своих молитвах как можно больше молились за мусульманскую умму.

Да удержит нас Всевышний Аллах на прямом пути, и да останемся мы Его благодарными слугами за то, что Он даровал нам возможность и способность принять Имама нашего времени. Да ниспошлет Он нам силы соблюсти надлежащим образом принятые нами на себя в этой связи обязанности, и да сделает Он нас твёрдо шагающими по пути, ведущему к Его довольству.


ОБВИНЕНИЕ В ТОМ, ЧТО ХАЗРАТ ОБЕТОВАННЫЙ МЕССИЯ, МИР ДА ПРЕБЫВАЕТ С НИМ, ОТМЕНИЛ ДЖИХАД, ИЗМЕНИЛ ИСЛАМСКИЕ ПОВЕЛЕНИЯ, И ОБЪЯВИЛ О ЗАВЕРШЕНИИ СРОКА ДЕЙСТВИЯ УЧЕНИЯ СВЯТОГО ПРОРОКА, ДА БЛАГОСЛОВИТ ЕГО АЛЛАХ И ПРИВЕТСТВУЕТ, И ЕГО ЭПОХИ, ЯВЛЯЕТСЯ ПОЛНОЙ КЛЕВЕТОЙ, И НЕВЕРОЯТНО ГРЯЗНОЙ ИНСИНУАЦИЕЙ.

В НАШИХ СЕРДЦАХ, ПО МИЛОСТИ ВСЕВЫШНЕГО АЛЛАХА, ПРИСУТСТВУЕТ В СОТНИ ТЫСЯЧ, В ДЕСЯТКИ МИЛЛИОНОВ РАЗ БОЛЬШЕ ЛЮБВИ К ПОСЛАННИКУ, ДА БЛАГОСЛОВИТ ЕГО АЛЛАХ И ПРИВЕТСТВУЕТ, НЕЖЕЛИ В ТЕХ ЛЮДЯХ, КОТОРЫЕ ВЫДВИГАЮТ ПРОТИВ НАС ТАКОГО РОДА ОБВИНЕНИЯ И КЛЕВЕТНИЧЕСКИЕ ИЗМЫШЛЕНИЯ.

ПУБЛИКАЦИЯ В ЛОНДОНСКОМ ИЗДАНИИ ГАЗЕТЫ «ДЖАНГ», В СВЯЗИ С НАПЕЧАТАННЫМИ В ОДНОМ ИЗ ДАТСКИХ ПЕЧАТНЫХ ИЗДАНИЙ ОСКОРБИТЕЛЬНЫХ КАРИКАТУР НА СВЯТОГО ПРОРОКА, ДА БЛАГОСЛОВИТ ЕГО АЛЛАХ И ПРИВЕТСТВУЕТ, АБСОЛЮТНО ЛЖИВОЙ И НЕ СООТВЕТСТВУЮЩЕЙ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ ЗАМЕТКИ, ЯВЛЯЕТСЯ НИЧЕМ ИНЫМ, КАК ЗЛОБНОЙ И КОВАРНОЙ ВЫХОДКОЙ.

В ОТНОШЕНИИ РАСПРОСТРАНИТЕЛЯ ЭТОГО ЛОЖНОГО СООБЩЕНИЯ Я МОГУ СКАЗАТЬ ТОЛЬКО ОДНО: ДА ПАДЁТ ПРОКЛЯТИЕ АЛЛАХА НА ГОЛОВЫ ЛЖЕЦОВ. ДА ПРЕПОДАСТ ВСЕВЫШНИЙ АЛЛАХ НАДЛЕЖАЩИЙ УРОК ЭТИМ ЛЮДЯМ С ГРЯЗНЫМ НУТРОМ.


ПЯТНИЧНАЯ ПРОПОВЕДЬ, ПРОЧИТАНА 3 МАРТА 2006 ГОДА В МЕЧЕТИ БАЙТУ-ЛЬ-ФУТУХ, ЛОНДОН, ВЕЛИКОБРИТАНИЯ.


Ташаххуд, Таъввуз, сура "Аль-Фатиха".


ПУБЛИКАЦИЯ В ЛОНДОНСКОМ ИЗДАНИИ ГАЗЕТЫ «ДЖАНГ» ЛОЖНОЙ И

БЕЗОСНОВАТЕЛЬНОЙ ЗАМЕТКИ В ОТНОШЕНИИ АХМАДИЙСКОЙ ОБЩИНЫ

ЯВЛЯЕТСЯ НИЧЕМ ИНЫМ, КАК ЗЛОБНОЙ И КОВАРНОЙ ВЫХОДКОЙ.


Вчера лондонское издание газеты «Джанг» опубликовало заметку, не имеющую с верованиями и убеждениями Ахмадийской Общины даже отдалённой связи, и являвшуюся ничем иным, как злобой и коварной выходкой. Она не только идёт вразрез с нашими убеждениями, но даже более того, событие, упомянутое в ней, также не имеет ничего общего с реальностью, и является полностью выдуманным. Заметка эта, вероятно, вышла в свет также и в Пакистане и в других странах; если не вчера, то уж сегодня наверняка, потому что эти газеты с целью увеличения своих тиражей печатают такого рода заметки очень и очень быстро. У них уже давно вошло в привычку с целью увеличения своего оборота совершать такие вот безнравственные действия, и публиковать нагромождения лжи. По поводу их редакции в Пакистане, мы все знаем, нам всем известно о том, что они не устают день за днём болтать про нас всякий вздор, и нагромождать ложь на ложь.

Из-за опубликованных недавно в одном из датских печатных изданий глупых и пошлых шаржей, которые были впоследствии опубликованы также и в других странах, среди мусульман прокатилась волна крайнего гнева и возмущения. Устраиваются забастовки, демонстрации; словом, имеет место реакция, которая и происходит обычно в случае, когда нет никого, кто мог бы урегулировать конфликт, остановить массы, и указать им верное направление. Потому что, каков бы ни был мусульманин; совершает он намаз или не совершает, соответствуют его деяния установленному стандарту или не соответствуют, в любом случае, он всегда стоит горой за честь и достоинство пророческой миссии, и готов ради них даже умереть. Публикация данной заметки при наличии обстановки такого рода, да ещё вчера, в четверг, когда сегодня, в пятницу, вновь создаётся оперативный план мероприятий по организации шествий, забастовок, и тому подобное, имела целью подготовить соответствующую атмосферу против мусульман-ахмади. Попытка эта целиком и полностью направлена на разжигание смут и насильственных действий, чтобы, воспользовавшись недостатком багажа знаний у мусульман, разжечь их страсти против ахмадийцев, и сделать тем самым последних мишенью для осуществления насилия. Словом, они стараются не упустить ни единой возможности натравить на ахмадийцев необразованных, и несведущих мусульман.

Некоторые из вас, вероятно, уже прочитали эту заметку, однако, поскольку не все читают эту газету, я сейчас вам прочитаю эту заметку. Она написана репортёром этой газеты доктором Джавед Канвалом со ссылкой на человека из Копенгагена. Он пишет, что «один из ответственных работников отделения датских спецслужб, пожелавший сохранить свое имя и должность в тайне, беседуя по поводу публикации карикатур, сообщил газете «Джанг» о том, что в сентябре 2005 года в Дании прошел Ежегодный Съезд Кадианитов, в котором приняли участие ответственные лица из центра Кадианитов. Пользуясь случаем, представители делегации Кадиянитов во время встречи с одним из датских министров, беседуя по теме Джихада, сказали ему, что именно они являются флагманами истинного учения Ислама». До сего момента всё правильно. Правда, целью нашего визита отнюдь не являлось сказать ему именно это, но, в любом случае, мы говорим, и заявляем, что флагманом истинного учения ислама является именно Ахмадийская Община.

Далее он пишет: «Их пророк, Хазрат Мирза Гулам Ахмад из Кадиана, мир да пребывает с ним, отменил Джихад». Да, отменил, но при определенных условиях.

Затем он пишет: «Мирза Гулам Ахмад из Кадиана, (упаси Аллах), изменил исламские повеления». Это уже полная ложь и клевета. «Поэтому (смотрите на его коварство), учения Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, и его эпоха завершили свое существование».

Упаси Аллах. Газета пишет, что, после предоставленного Кадианитами заверения по поводу того, что последователи Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, остались теперь только в Саудовской Аравии, 30 сентября датская газета опубликовала на своих страницах 12 карикатур на Мухаммада, да благословит его Аллах, и приветствует, основной целью которых был выпад против доктрины Джихада. Высокопоставленный датский чиновник отметил, что вплоть до начала января месяца они были твёрдо уверены в том, что заявление, сделанное Кадианитами, было правдивым, потому что до наступления января ни от одного исламского государства, за исключением Саудовской Аравии, нами не было получено ни одного официального протеста. Молчание Организации Исламская Конференция (OIC) ещё больше способствовало укреплению нашей уверенности. Упомянутое ответственное лицо предоставило нашему представителю также видеопленку, на которой была записана беседа, которая велась на датском, английском, и урду языках.

(Газета «Джанг», Лондон, 2 марта 2006 года, стр.1, 3).

Ложь не имеет почвы под ногами. Это сообщение ни на чём не основано. Вероятно, этот г-н доктор Джавед Канвал является каким-то особенным представителем издания «Джанг». Вначале мы полагали, что он аккредитован в Дании, сейчас же выяснилось, что этот господин находится в Италии, представляя там газету «Джанг» и канал GEO. Также, насколько мне стало известно, он вообще не имеет права по закону публиковать данную заметку ни в одном принадлежащем Дании печатном издании.

Во-первых, ложью является то, что Джалса нашей Общины в Даннии прошла в сентябре 2005 года, поскольку из-за моего визита в Швецию, в ней прошла общая Джалса всех скандинавских стран, и весь мир видел, что мы сказали на этой Джалсе.

Во время моего визита в Данию, в одной из гостиниц была проведена моя встреча с представителями печатных изданий, официальных лиц, включаю одну женщину, а также датских интеллектуалов. Во время этой встречи вёлся разговор о прекрасном и миролюбивом учении ислама, согласно Священному Корану, хадисам Святого Пророка, мир и благословения Аллаха да пребывают с ним и писаниям Обетованного Мессии, мир да пребывает с ним. И всё, что было там сказано мною, было сказано чётко, ясно и открыто. Текст беседы был опубликован в некоторых датских газетах, а фрагмент этой встречи был показан по одному из каналов телевидения. Кроме этой, никакой другой встречи не было. И моё выступление на этой встрече, вероятно, уже было показано по МТА, а если ещё нет, то оно обязательно будет показано.

Во время беседы, было сказано о такого рода людях, которые позорят ислам, в то время как большинство мусульман не любят такого рода Джихад и терроризм.

Тем не менее в наш адрес было сказано очень много лжи, и даже самый лживый человек должен был бы задуматься, потому что в наше время, всё что говориться бывает записано. Этот репортёр газеты "Джанг" утверждает, что у них имеется запись этого разговора на трёх языках: английском, урду и датском. Если это правда, то пусть он предоставит нам эту запись, чтобы все могли услышать, что там было сказано.

 


В ОТНОШЕНИИ РАСПРОСТРАНИТЕЛЯ ЭТОГО ЛОЖНОГО

СООБЩЕНИЯ Я МОГУ ЛИШЬ СКАЗАТЬ, ЧТО ЭТО

АБСОЛЮТНАЯ ЛОЖЬ, И ДА ПАДЁТ ПРОКЛЯТИЕ АЛЛАХА НА

ГОЛОВ ЛЖЕЦОВ.


В любом случае, первое, что мне хотелось бы сказать распространителю этого сообщения, что это абсолютная ложь, и да падёт проклятие Аллаха на головы лжецов. Если ты считаешь, что прав, тогда повтори эти же самые слова. Однако, ты никогда не сможешь их повторить, если боишься Бога хоть самую малость. Вообще-то в этих людях страха перед Богом почти нет. Однако, если даже ты не повторишь эти слова, произнеся столь ужасную ложь, они всё равно попали под действие этой молитвы Хазрата Обетованного Мессии, мир да пребывает с ним. Такого рода грязные выходки имели место против Ахмадийской Общины в прошлом, и продолжаются в настоящее время. И всегда, когда они полагают, что воткнули нам нож в спину, Всевышний Аллах заставляет их посмотреть в лицо своей неудаче, выказывая по отношению к Ахмадийской Общине Свою любовь, которая приносит Общине ещё большую, чем когда бы то ни было милость.




РЕАКЦИЯ АХМАДИЙСКОЙ ОБЩИНЫ НА

ПУБЛИКАЦИЮ КАРИКАТУР.


Как только началась эта карикатурная смута, Ахмадийская Община самой первой подняла этот вопрос, и постаралась эту самую газету приструнить, о чём я уже ранее упомянул. Затем, в декабре и январе мы вновь написали в те самые газеты, открыто выражая свои чувства. В те дни, когда наш миссионер писал в газеты, я был в Кадиане. Интервью нашего миссионера было опубликовано в печати. Так вот, газета, после этого написала, что реакция Ахмадийской Общины на всё происходящее представляет собой то-то и то-то, и что люди эти, вместо того, чтобы устраивать погромы, хотят представить на всеобщее обозрение, приняв в качестве образца прекрасный облик Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, истинное лицо ислама. Далее газета пишет, что это не значит (речь идет об интервью, которое дал г-н Имам Ахмадийской Общины в Дании), что публикация тех карикатур не доставила Имаму никакого душевного дискомфорта. Напротив, рана, нанесённая ему ими, разбила его сердце. Страдания эти заставили его сразу же написать статью об этих карикатурах, что он и сделал, и эта статья была впоследствии напечатана в датской газете.

Кроме этого, любовь, которую Хазрат Обетованный Мессия, мир да пребывает с ним, испытывал к Святому Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, зажгла огонь этой любви и в сердцах европейцев, переходящих из христианства в Ахмадийат, т.е. истинный Ислам.

Так, 16 февраля 2006 года газета Venster Bladet опубликовала интервью одного нашего мусульманина – ахмади из Дании, которого зовут г-н Абдуссалам Медсен. Интервью длинное, поэтому я прочитаю вам только его часть.

Г-н Медсен также сказал, что премьер – министр Дании должен был поговорить с послами исламских государств, потому что люди, увидев эти карикатуры, начинают испытывать гнев. Если бы премьер – министр, встретился и поговорил с послами исламских государств, он узнал бы, насколько важна данная проблема, и каковы могли быть последствия публикации карикатур. Имевшая место реакция была именно такой, как я и предполагал после того, как были опубликованы данные карикатуры, потому что Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, является примером для каждого мусульманина во всех аспектах жизни. Когда против личности такого рода осуществляются оскорбительные выпады, это доставляет каждому мусульманину страдания, и он ощущает от этого боль.

Г-н Абдуссалам Медсен спрашивает, какую пользу извлекла для себя газета «Йуланд Постен», опубликовав данные карикатуры? Газета также пишет, что г-н Медсен тоже ощутил страдания из-за публикации карикатур на Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Газета передаёт следующие слова г-на Медсена о том, что внешность и благословенные черты лица Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ни являются тайной ни для кого, и любой может прочитать о том, как он выглядел. Потом он сказал, что это всего лишь грязная выходка, от которой попахивает ребячеством.

Далее, говорит он, в Дании действует закон об оскорблении личности. Ранее я полагал, что в нём не было никакой необходимости, однако сейчас, с целью остановить беспорядки, я думаю, он должен быть применён. Далее он сказал, что касается оскорбления Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, то это является делом Бога, Который Сам за это накажет. Смотрите, насколько крепкой является вера европейца – ахмади.

Вот какую реакцию мы выказали в ответ на эту невероятно мерзкую выходку, направленную против Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.




ЛЮБОВЬ ХАЗРАТА ОБЕТОВАННОГО МЕССИИ,

МИР ДА ПРЕБЫВАЕТ С НИМ, К СВЯТОМУ

ПРОРОКУ, ДА БЛАГОСЛОВИТ ЕГО АЛЛАХ И

ПРИВЕТСТВУЕТ.


В наших сердцах, по милости Всевышнего Аллаха, присутствует в сотни тысяч, в десятки миллионов раз больше любви к Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, нежели в тех людях, которые подвергают нас такого рода обвинениям, и клеветническим измышлениям. Эта любовь находится глубоко в наших сердцах, благодаря прекрасному учению, которое принёс с собой Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и прекрасный облик которого показал нам Хазрат Обетованный Мессия, мир да пребывает с ним. Ни один ахмади никогда не может даже подумать о том, что, упаси Аллах, статус Хазрата Обетованного Мессии, мир да пребывает с ним, является выше статуса Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Хазрат Обетованный Мессия, мир да пребывает с ним, так сильно любил Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что плакал, читая нижеследующее стихотворение, написанное Хассаном бин Сабитом:

…… (арабский текст, Диван-и-Хассан бин Сабит).

"Ты был зрачком моего глаза. который ослеп после твоей смерти. Теперь, после твоей смерти, мне не страшна уже ничья смерть" Хазрат Обетованный Мессия, мир да пребывает с ним, говорил: о, если бы это стихотворение написал я. Говорить, что этот человек, упаси Аллах, считает себя выше Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, или, что его последователи придают ему более высокий статус, чем Святому Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, является весьма гнусным обвинением. Во всём мы видим проявление любви Обетованного Мессии, мир да пребывает с ним, к Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует.

Он говорит в одном месте:

«Пусть я стану жертвой за этот свет (Святого Пророка), ибо я принадлежу только ему одному.

Он – всё, я – ничто, вот и весь сказ».

(Кадиан ке Арья аур хамм, Рухани Хазайин, том 20, стр. 456).

Говорить о человеке, готового пасть жертвой за Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он, упаси Аллах, утверждает, что статус Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ниже, чем статус Мирзы Гулама Ахмада из Кадиана и что по мнению ахмади, последним пророком является именно Хазрат Мирза Гулам Ахмад из Кадиана и поэтому газета имеет право публиковать карикатуры на Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, является ложью. Воистину, все мы принадлежим Аллаху, и, воистину, все мы к Нему – возвращающиеся. Да падёт проклятие Аллаха на головы лжецов. Неужели, кто-то может поверить в то, что они сидели и ждали, пока мы не разрешим им напечатать эти шаржи, мы, которых на территории Дании насчитывается всего лишь несколько сотен человек. Пусть эта газета на урду хоть немного подумает, прежде чем распространять подобные сообщения.

 

МУСУЛЬМАНСКИЕ ПРАВИТЕЛЬСТВА НЕ ДОЛЖНЫ

ПОДДАВАТЬСЯ НА ПРОВОКАЦИИ КОРЫСТОЛЮБИВЫХ

МУЛЛ, И ДРУГИХ ПРОВОКАТОРОВ.


Авторы и распространители данного сообщения, кажется, уже полностью лишились разума. В их сердцах, наверное, нет ничего, кроме желания устроить смуту. Какую ещё цель может преследовать публикация этой заметки, кроме как раззадорить и привести в бешенство мусульман, подготовив, таким образом, почву для создания враждебной атмосферы против ахмади на территории исламских государств, таких как Бангладеш, Индонезия, или Пакистан. Также, вполне возможно, что некоторые корыстолюбивые элементы под этим предлогом развернули кампанию против тамошних властных структур. Потому что мы видели, что кампания против ахмади, в конце концов оборачивается против властей. Поэтому правительствам тех стран необходимо взяться за ум, и не поддаваться на провокации корыстолюбивых мулл, и других элементов. Что же касается того, каким, по нашему мнению, является статус Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, то это уже стало ясным из стихотворения, написанного Хазратом Обетованным Мессией, мир да пребывает с ним. Каким высоким является статус Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в сердце каждого ахмади, знает только он сам.. Мы выразили, и продолжаем выражать свою боль, по поводу публикации карикатур. Во всём мире были опубликованы наши протесты по поводу происходящего, вышли также и пресс–релизы. Всё, что мы сделали, мы сделали не с целью выпячивания самих себя, или ради кого-то, или по причине чувства страха перед остальными мусульманами. А сделали это потому, что это является неотъемлемой частью нашей веры, ибо, разорвав отношения со Святым Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, наши жизни не будут стоить ничего. Сейчас я прочитаю несколько выдержек из произведений Хазрата Обетованного Мессии, мир да пребывает с ним, на эту тему, чтобы окончательно прояснить ситуацию.


КРАТКОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ УЧЕНИЙ ХАЗРАТА

ОБЕТОВАННОГО МЕССИИ, МИР ДА ПРЕБЫВАЕТ С НИМ.


Хазрат, мир да пребывает с ним, говорит:


«Основа нашей религии и суть наших верований состоит в том, что никто не достоин поклонения, кроме Аллаха, и Мухаммад – Посланник Аллаха. Вера, которой мы придерживаемся в этой земной жизни, и вера, с которой мы, по милости Божьей, отойдём в мир иной, - это вера нашего Господина, и Учителя, Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. Высший статус, объединяющий всё, что только есть доброго в мире, принадлежит нашему Господину, и Учителю, Печати Пророков, Мухаммаду Избраннику, да благословит его Аллах и приветствует. Только он достоин этого статуса, и он недостижим для других».

(Изала-и-Аухам, Рухани Хазайин, том 3, стр.169-170).

Вот это и есть неотъемлемая часть нашей веры, и учение, которое дал нам Хазрат Обетованный Мессия, мир да пребывает с ним. Как можно в отношении исповедующего подобного рода веру человека сказать, что он может постичь Бога без посредничества Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, или же он обрёл сан пророка сам по себе.

Далее Хазрат, мир да пребывает с ним, продолжает: «Прямой путь – это только исламская религия, и под небом есть только один пророк, и только одна Книга. То есть – Хазрат Мухаммад Избранник, да благословит его Аллах и приветствует, превосходнейший из всех пророков, и совершеннейший из всех посланников, Печать Пророков, и лучший из людей, посредством следования за которым обретается Бог, поднимаются завесы тьмы, и признаки истинного спасения начинают проявляться ещё в этом мире. А также Священный Коран, содержащий в себе правдивые, и совершенные наставления, и посредством которого обретаются истинные мудрость и знания, очищается сердце от воздействия на него разного рода свойственной человеку скверны, и человек, спасаясь от невежества, безразличия, и завесы сомнений, получает знание посредством очевидности опыта».

(Барахин-и-Ахмадийа, первые четыре части, сноска в сноске № 3, Рухани Хазайин, том 1, стр.557-558).

Другими словами, все возможные духовные степени, которые могут быть теперь получены, могут быть получено только благодаря следованию Святому Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. (См. Сура "Ан-Ниса", аят 70). Всякая тьма изгоняется только благодаря принесённому им учению, посредством которого приобретается свет, и близость Всевышнего Аллаха, истинное спасение, и очищаются от грязи сердца.

Далее, Хазрат, мир да пребывает с ним, говорит: «Наш Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, являлся для проявления истины величайшего рода реформатором, вновь принесшим в мир, уже утерянную было истину. Эту честь не может разделить со Святым Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, более ни один пророк, ибо, он нашёл мир полностью погружённым во тьму, которая, с его приходом превратилась в свет. Он не умер до тех пор, пока народ, выходцем из которого он являлся, полностью не сбросил с себя плащ Ширка, и не оделся в мантию Единобожия. Более того, люди те достигли высочайших степеней веры, и со всеми преданностью, верой, и верностью совершали деяния такого рода, прецедента которым не найти более ни в одной части Вселенной. Успеха, и такого успеха, за исключением Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не достигал более ни один пророк. Довод, подтверждающий пророческую миссию Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, состоит именно в том, что он был прислан в эпоху такого рода, когда всё вокруг было окутано тьмой, и, естественным образом требовало великого реформатора. Далее, Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ушёл из этого мира в такое время, когда сотни тысяч людей, оставив Ширк, и поклонение идолам, встали на верный путь Единобожия. В действительности всё это явилось плодом его реформаторской деятельности, выразившейся в том, что он научил человеческой этике и культуре дикий, хищный народ, имевший варварские наклонности». (Это были дикари, жившие животной жизнью). «Или же, говоря другими словами, он сделал из подобия животных людей, потом из людей сделал образованных людей, и потом из образованных людей сделал набожных людей, вдохнул в них состояние духовности, и установил их связь с истинным Богом. Случалось так, что они были заколоты на Божьем пути, словно агнцы, и раздавлены, подобно муравьям, не дав, тем не менее, вере покинуть их, и постоянно шагая только вперёд во время любого рода бедствия. Итак, вне всякого сомнения, наш Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, с точки зрения установления духовности был вторым Адамом. Более того, тем самым истинным Адамом, благодаря которому все человеческие совершенства и превосходства достигли своей наивысшей точки, все добрые силы проявили себя, и ни одна ветвь человеческой природы не осталась бесплодной. Он стал Печатью Пророчеств не только по причине завершения эпохи пророчеств (принесённый им Закон является последним Законом), но ещё и потому, что все совершенства пророческого сана нашли в нём своё завершение. И, поскольку он являлся совершенным отражением качеств Всевышнего Аллаха, принесённый им Свод Законов имел в себе оба вида качеств, обладающих как грозной славой, так и мягкостью. Именно на это указывают его два имени: Мухаммад и Ахмад, да благословит его Аллах и приветствует, и его общечеловеческая пророческая миссия не содержит в себе ни малейшего вида ограниченности, а изначально относится ко всему миру без исключения».

(Лекчар Сиалкот, Рухани Хазайин, том 20, стр. 206-207).

Вот это и есть учение Ахмадийской Общины о том, что благословения Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, продолжают проявлять себя вплоть до сегодняшнего дня.

Далее Хазрат, мир да пребывает с ним, говорит:


«Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, является Печатью Пророков, т.е. после Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не будет больше никакого нового Свода Законов, и никакой новой Книги, и новых повелений. Эта Книга, и эти повеления останутся навсегда. Встречающиеся в моих книгах слова "посланник" или "пророк" относительно меня совсем не означают посланника или пророка, приносящего новый Закон, или новые повеления. Этими словами я хотел сказать только о том, что когда Всевышний Аллах, в силу какой-то насущной необходимости, назначает кого-то Своим порученцем, в том смысле, что Он оказывает ему честь общения с Собой, сообщая ему вести из незримого, то в отношении такой личности используется слово пророк, и этот порученец Аллаха наделяется статусом пророка. Это не означает, что Он наделяет его новым Законом, или, упаси Аллах, отменяет Закон, принесенный Святым Пророком, да благословит его Аллах, и приветствует. Более того, всё, чем он наделяется, даётся ему благодаря его искреннему и совершенному следованию Святому Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, без которого это невозможно».

(Аль-Хакм, 10 января, 1904 года, стр. 2).

Таким образом, претендующий ош офтфи

Таким образом, если претендующий определенно говорит о том, что всё, что он получает, он получает благодаря следованию ему (Святому Пророку, да благословит его Аллах и приветствует), и без этого невозможно ничего добиться, а последователи его твёрдо убеждены в том, что он (Обетованный Мессия, мир да пребывает с ним) является верным слугой Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, тогда все эти ложные и безосновательные обвинения направлены исключительно на то, чтобы вызвать волнение в стане мусульман, чем эти люди (недруги Ахмадийской Общины) постоянно и занимаются. Помимо организации смут и беспорядков, эти сатанинские силы, снедаемы огнём чёрной зависти, и не могут спокойно смотреть на то, как Община развивается, ибо развитие это колет им глаза. Так вот, сколько бы эти люди не старались устраивать разного рода подлые выходки, как это постоянно бывало и ранее, и, вероятно, будет всегда, поскольку Сатана продолжает своё существование, своими мерзкими выходками им, даст Бог, не остановить развитие Общины.

 


ВЕЛИЧАЙШИЙ СТАТУС СВЯТОГО ПРОРОКА, ДА

БЛАГОСЛОВИТ ЕГО АЛЛАХ И ПРИВЕТСТВУЕТ,

ГЛАЗАМИ ХАЗРАТА ОБЕТОВАННОГО МЕССИИ, МИР ДА

ПРЕБЫВАЕТ С НИМ.


Относительно статуса Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Хазрат Обетованный Мессия, мир да пребывает с ним, также сказал:

«Тем светом наивысочайшей степени, который был дан человеку, т.е. совершенному человеку, не обладали ни ангелы, ни звезды, ни луна, ни солнце. Его также не было в земных океанах, и морях, и не было ни в рубинах ии в яхонтах, ни в изумрудах, ни в алмазах, ни в жемчуге. Словом, его не было ни в одной принадлежавшей земле, или небесам вещи. Он был только в человеке, в совершенном человеке, совершеннейшем, величайшем, и наивысочайшем, каким являлся наш Повелитель, и Господин - Вождь всех пророков и всех людей, Мухаммад Избранник, да благословит его Аллах и приветствует. Свет этот был дан этому человеку, а также, в большей или меньшей степени людям, являвшимся носителями его качеств». (То есть его последователям, в соответствии с уровнем веры каждого из них). «Тогда как под словом вещь, отданная на хранение, подразумеваются все те силы, разум, знания, сердце, жизнь, чувства, страх, любовь, честь, достоинство, а также все материальные и духовные блага, которыми Всевышний Аллах одаривает совершенного человека, и которые этот совершенный человек, в соответствии с айатом…, (сура "Ан-Ниса", аят 59), ("Воистину, повелевает вам Аллах, чтобы возвращали вы доверенное владельцам их", отдаёт обратно Всевышнему Аллаху. То есть он словно умирает для всего иного, кроме посвящения всего себя пути служения Аллаху. Достоинством этим целиком, и в наивысочайшей степени обладал наш Повелитель, и Господин, наш Пророк – Наставник, Заверяющий Истинность других, и истинность которого была заверена другими, Святой Пророк Мухаммад Избранник, да благословит его Аллах и приветствует».

(Айина Камалат-и-Ислам, Рухани Хазайин, том 5, стр. 160-162).

Итак, пусть эти люди, считающие себя влюбленными в Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и обвиняющие нас в том, что мы, упаси Аллах, считаем Хазрата Обетованного Мессию, мир да пребывает с ним, выше Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, единственной целью которых является приобретение личных выгод, и ничего, кроме этого, скажут: могут ли они назвать имя хотя бы одного из улемов, из уст которого хоть однажды вылетели бы слова такого уровня достоинства; хотя бы одной стотысячной его части, сказанные о Святом Пророке, да благословит его Аллах и приветствует, подобные словам, сказанным о нём Хазратом Обетованным Мессией, мир да пребывает с ним. Это – слова, сказанные о благословенной личности Святого Посланника, да благословит его Аллах и приветствует тем самым искренне любящим его человеком, которого вы сегодня, упаси Аллах, называете лжецом. Вся его жизнь была подчинена его Повелителю, и Господину, Хазрату Мухаммаду Избраннику, да благословит его Аллах и приветствует. Покажите где-нибудь в своей книгах такого рода глубокое понимание и восприятие благословенной личности Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, какое представил на всеобщее обозрение Хазрат Обетованный Мессия, мир да пребывает с ним.

Далее Хазрат Обетованный Мессия, мир да пребывает с ним, говорит:

«Это и является основной сутью нашей веры. Однако как мы можем примириться с людьми, которые, не испытывая страха перед Богом, поминают нашего выдающегося Святого Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, нелицеприятными словами, клевещут на него почём зря, и не перестают сквернословить о нём. Истинно, истинно говорю, мы можем примириться с существованием на земле змей, и волков, но не можем примириться с теми людьми, нападающими на нашего любимого Пророка, который дороже для нас, чем наши жизни и наши родители. Пусть Всевышний Аллах позволит нам умереть, будучи мусульманами, и мы не хотим делать ничего такого, что влечёт за собой потерю веры».

(Пейгамэ-с-Сульх, Рухани Хазайин, том 23, стр.459).

Вот это и есть наше учение. Это и есть учение, которое дал нам Хазрат Обетованный Мессия, мир да пребывает с ним, и это и есть пылающий в наших сердцах огонь любви к Святому Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и истинное понимание и восприятие, которому научил нас Хазрат Обетованный Мессия, мир да пребывает с ним. После всего этого, в адрес тех, которые продолжают утверждать,что, упаси Аллах, ахмадийцы побудили газету и датские власти напечатать эти карикатуры, и они это сделали, мы можем сказать только одно: пусть падёт на них проклятие Всевышнего Аллаха.

 

ИСТИНА ДОКТРИНЫ ВОЕННОГО ДЖИХАДА.


Остался ещё вопрос об отмене джихада Обетованном Мессией, мир да пребывает с ним . Вообще-то автор этой антиахмадийской статьи поставил этот вопрос первым, однако наибольшей важностью обладало заявление, будто мы, упаси Аллах, не признаём Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, пророком, или считаем, что его учение завершило своё существование. Второе, в чём он нас обвинял, это отмена джихада. В ответ на это я хочу напомнить, что недавно мусульманские лидеры, когда на них надавили те, чьими марионетками они являются, и от кого питаются, они, выступили с заявлением, суть которого свелась к тому, что то, что сегодня характеризуется как джихад, и чем изо дня в день занимаются некоторые исламские организации, джихадом ни в коей мере не является, и противоречит учению ислама. Выступления этих людей уже опубликованы на страницах прессы. Что же касается Ахмадийской Общины, то она занимает такую же самую позицию с первого же дня своего существования, и учение её состоит в том, что в настоящее время такого рода джихад недопустим, и это находтся в полном соответствии с учением ислама.

Хазрат Обетованный Мессия, мир да пребывает с ним, в этой связи говорит:

«Сподвижники нашего великого Святого Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, воевали для того, чтобы обезопасить себя от нападения неверных, или с целью сохранить мир, остановив при этом мечом тех людей, которые мечом пытались воспрепятствовать распространению веры. Однако существуют ли сейчас такие противники ислама, которые поднимают меч ради религии, которые препятствуют принимать ислам, запрещают совершать в мечети намаз, и призывать к молитве азаном?».

(Тарийаку-ль-Кулуб, Рухани Хазайин, том 15, стр.159-160).

Кто в наше время запрещает совершать азан, Только ахмадийцам запрещают это на территории Пакистана, однако мы, несмотря ни на что, продолжаем хранить молчание, и не поднимаем никакого шума и совершаем намаз без азана.

Далее Хазрат, мир да пребывает с ним, говорит:

«В Сахих Бухари (Китабу-ль-Анбийа, баб Нузуль-и-Иса ибни Марийам), есть ясный хадис относящийся к Обетованному Мессии, в котором сказано: «йаддау-ль-харба», т.е. Обетованный Мессия не будет воевать. Насколько же удивительно тогда, что вы, заявляющие о том, что книга Сахих Бухари по достоверности находится на втором месте после Священного Корана, с другой стороны, придерживаетесь верования, целиком и полностью идущего вразрез с Сахих Бухари».

(Тарийаку-ль-Кулуб, Рухани Хазайин, том 15, стр. 159).

Это и есть точка зрения Ахмадийской Общины, находящаяся в соответствии со Священным Кораном, и хадисами. Мы открыто, вовсеуслышание заявляем, говорим, и будем продолжать говорит всегда, что этот якобы джихад, о котором не устают твердить некоторые мусульмане, который не является ничем ным как терроризмом, никаким джихадом не является, и целиком и полностью противоречит исламскому учению.

Только вчера в Карачи опять погиб смертник. Вот они, те, кто порочат ислам. Кроме этого, такого рода нападения забирают жизни невинных людей. Совершая действия такого рода, эти люди становятся отвергающими ислам и учение Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Ахмадийцы же в настоящее время совершают джихад распространения в мире послания Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Кто из наших противников занят распространением этого послания в самых отдалённых уголках земного шара? А что касается этих осуществляемых некоторыми мусульманами террористических действий, и порочащих ислам попыток организовать так называемый джихад, то ахмади никогда не принимали в них участие раньше, и не будут принимать в них участие и в будущем. Таким образом, все обвинения, выдвигаемые против Ахмадийской Общины имеют под собой одну единственную цель: представить её в неприглядном свете.

 


В ОТНОШЕНИИ НАПРАВЛЕННОЙ ПРОТИВ ОБЩИНЫ

ЛЖИВОЙ ЗАМЕТКИ И ГРЯЗНОГО ЗАГОВОРА БУДЕТ

ПРОВЕДЕНО ПОЛНОЕ И ВСЕСТОРОННЕЕ РАССЛЕДОВАНИЕ,

ДАБЫ ВЫЯВИТЬ ИСТИННУЮ ЦЕЛЬ ПРОИСШЕДШЕГО.


Я хочу сказать также и этой газете, что ей необходимо помнить о том, что это не та страна, где закон не имеет никакой силы, подобно Пакистану, где, если пожелают муллы, или кто-нибудь ещё, закон будет соблюден, но справедливость не восторжествует. Мы собираем все данные, собираем отчёты. Что касается того ответственного чиновника, на которого ссылается автор заметки, который якобы сказал, что эти карикатуры были опубликовали после заверения со стороны ахмадийцев об отмене, упаси Аллах, учения Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, то слова эти отдают обвинением, направленным против самого датского правительства, поскольку получается, что оно также имеет к этому делу какое-то отношение. Тогда как датский премьер-министр выступает с заявлениями о том, что ответственность за эту проделку лежит исключительно на газете, и мы подобного рода действия не одобряем, тем не менее, ничего не можем поделать по причине свободы печати. Что представляет собой свобода печати, и что не представляет, это отдельная история. Однако, в любом случае, он выражает свою решительную непричастность к этому делу, тогда как газета утверждает, что здесь замешаны также и правительственные круги. Словом, датское правительство тоже имеете право провести расследование по поводу данной заметки. В настоящее время исламский мир, охвачен огнём, направленным против Дании, а тут ещё датская газета взяла да и опубликовала надуманное сообщение на ту же тему, поднеся, таким образом, дополнительный фитиль. Когда мы связались с представителями силовых структур, офицер высшего отделения безопасности Дании недвусмысленно опроверг всё сказанное, добавив, что никакими данными в этой связи он не располагает. В любом случае, он говорит, что они проведут самое тщательное расследование, которое даст свой положительный результат. Вначале авторы антиахмадийкой публикации писали в газете, что располагают некой видеопленкой, однако, когда мы нашли возможность проверить это каналы, они стали утверждать что-то другое. Они говорят, что это не видео, а аудио пленка. Словом, как я уже говорил, ложь не имеет почвы под ногами. Он будут продолжать менять свои показания, как, и положено тем, кто занят в пакистанской журналистике, либо пребывает под её воздействием.

Однако, я в любом случае хочу заметить, что дело на этом не закончится. Мы, даст Бог, насколько позволяет местное законодательство, доведём до конца расследование по поводу этого выдвинутого против нас этого мерзкого обвинения, и заговора, предпринятого против ахмади, именно в это время. Чтобы мусульмане, по крайней мере, мусульмане, обладающие некой степенью порядочности, узнали, каковы, на самом деле, нравственные стандарты авторов подобного рода публикаций. Что касается нас, то, как я уже сказал, несмотря на то, что они постоянно подвергают нас разного рода грязным обвинениям, мы всегда выказываем терпение, придерживаясь учения, которое дал нам Хазрат Обетованный Мессия, мир да пребывает с ним.

Хазрат, мир да пребывает с ним, говорит:

«Я хорошо знаю, что нашей Общине, и нам, будут сопутствовать Божья помощь и поддержка, дабы мы продолжали придерживаться прямого пути с совершенной искренностью выказывая повиновение Святому Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Сделайте святое учение Священного Корана своим кодексом жизни, и мы должны доказать это посредством не только своих слов, но также и действий. Если мы поступим именно так, тогда будьте уверены, что если даже весь мир, объединившись, захочет нас уничтожить, он не сможет этого сделать, потому что Бог будет с нами».

(Аль-Хакм, 24 сентября, 1904 года, стр. 4).

Да ниспошлет Всевышний Аллах нам силы всегда следовать данному наставлению, и да пребудет Он с нами постоянно, и да преподаст Всевышний Аллах поучительный урок этим людям с грязным нутром.



СОВРЕМЕННЫЕ ГРУППИРОВКИ, ПРОПОВЕДУЮЩИЕ ДОКТРИНУ

ДЖИХАДА ПОСРЕДСТВОМ СВОИХ ВОИНСТВЕННЫХ ЛОЗУНГОВ И

ДЕЙСТВИЙ, СОВЕРШАЕМЫХ БЕЗ КАКИХ-ЛИБО ПРИЧИН, И НЕ ИМЕЯ НА ТО

НИКАКИХ ПОЛНОМОЧИЙ, ДАЛИ ЭТИМ САМЫМ ВОЗМОЖНОСТЬ

ПРЕДСТАВИТЕЛЯМ ДРУГИХ РЕЛИГИЙ СОВЕРШИТЬ ОСКОРБИТЕЛЬНЫЕ ВЫПАДЫ, НАПРАВЛЕННЫЕ НА БЛАГОСЛОВЕННУЮ СУЩНОСТЬ СВЯТОГО ПРОРОКА, ДА БЛАГОСЛОВИТ ЕГО АЛЛАХ И ПРИВЕТСТВУЕТ.


СВЯТОЙ ПРОРОК, ДА БЛАГОСЛОВИТ ЕГО АЛЛАХ И ПРИВЕТСТВУЕТ ЯВЛЯЛСЯ ВОПЛОЩЕНИЕМ МИЛОСТИ И СОСТРАДАНИЯ, И В ГРУДИ ЕГО БИЛОСЬ СЕРДЦЕ, КОТОРОЕ СЛЕДОВАЛО ТАКОМУ УРОВНЮ СОСТРАДАНИЯ, КАК НИКАКОЕ ДРУГОЕ.


РАДУЮЩЕЕ СЕРДЦЕ УПОМИНАНИЕ О СОБЫТИЯХ ИЗ БЛАГОСЛОВЕННОГО ЖИЗНЕОПИСАНИЯ СВЯТОГО ПРОРОКА, ДА БЛАГОСЛОВИТ ЕГО АЛЛАХ И ПРИВЕТСТВУЕТ, НА ТЕМУ СВОБОДЫ СОВЕСТИ, СВОБОДЫ ВЕРОИСПОВЕДАНИЯ, И ТОЛЕРАНТНОСТИ.

 

ПЯТНИЧНАЯ ПРОПОВЕДЬ, ПРОПОВЕДАНА 10 МАРТА 2006

ГОДА В МЕЧЕТИ БАЙТУ-ЛЬ-ФУТУХ, ЛОНДОН,

СОЕДИНЕННОЕ КОРОЛЕВСТВО.


Ташаххуд, Таъаввуз, сура "Аль-Фатиха".


СОВЕРШАЕМЫЕ НЕКОТОРЫМИ

МУСУЛЬМАНСКИМИ ГРУППИРОВКАМИ ДЕЙСТВИЯ, НЕ ИМЕЮЩИЕ НИЧЕГО ОБЩЕГО С ИСЛАМОМ, ДАЮТ ПОВОД НЕМУСУЛЬМАНАМ СОВЕРШАТЬ

ВЫПАДЫ ПРОТИВ ИСЛАМА.


Что касается критических замечаний, выдвигаемых немусульманами в отношении личности Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что якобы он, упаси Аллах, принёс с собой веру, которая не содержит в себе ничего, кроме жестокости, насилия и убийств и что в исламе не существует таких понятий, как толерантность, терпимость, и свобода, и что это учение стало сегодня неотъемлемой частью жизни мусульман, то я достаточно много раз говорил, что, к несчастью, действия, совершаемые некоторыми сословиями и группировками мусульман, дают повод немусульманам выдвигать против ислама такого рода обвиения. К несчастью, именно эти их точки зрения и деяния послужили толчком к тому, что в немусульманском мире, особенно на Западе, появились крайнего рода негативные и нелицеприятные тенденции и мысли, направленные против нашего любимого Повелителя и Господина, Святого Пророка Мухаммада Избранника, да благословит его Аллах и приветствует. В то время, как все мы знаем, что подобного рода действия, совершаемые некоторыми мусульманскими слоями общества и группировками, полностью противоречат исламскому учению и нравственному кодексу. Учение Ислама представляет собой прекрасное учение такого рода, красота и прелесть которого не может не произвести впечатления на любого человека, свободного от чувства предвзятости.

 

ПРЕКРАСНОЕ УЧЕНИЕ ИСЛАМА, ПРИЗЫВАЮЩЕЕ ХОРОШО

ОТНОСИТЬСЯ К НЕМУСУЛЬМАНАМ.


Упоминание прекрасного учения ислама, призывающего хорошо относиться к

немусульманам, соблюдать их права, и поступать по отношению к ним по справедли-вости, а так же ничем не притеснять их веру, содержится во многих местах Священного Корана. В нём содержится достаточно много повелений относящихся к представителям не только своей, но и других религий. Да, при некоторых условиях разрешено также вести войну, однако лишь в том случае, когда враг начнёт проявлять агрессию первым, начнёт нарушать договора, творить большую несправедливость и произвол. Тем не менее, даже в этом случае решение о начале военных действий и восстановлении справедливости должно принимать только правительство той страны. Больше на это не имеет права ни одна группа, или община.


ПРЕКРАСНЫЙ ОБРАЗЕЦ ДЛЯ ПОДРАЖАНИЯ В ЛИЦЕ СВЯТОГО ПРОРОКА, ДА БЛАГОСЛОВИТ ЕГО АЛЛАХ И ПРИВЕТСТВУЕТ, В ОТВЕТ НА ЖЕСТОКОЕ И НЕСПРАВЕДЛИВОЕ ОТНОШЕНИЕ НЕВЕРНЫХ МЕККИ И ВРАГОВ ИСЛАМА.


В эпоху Святого Пророка, да благословит его Аллах, и приветствует, создалась ситуация, вынудившая мусульман начать ответную войну. Однако, как я уже сказал, современные группировки, проповедующие доктрину джихада, посредством своих воинственных лозунгов и действий, совершаемых без каких-либо причин, и не имея на то никаких полномочий, дали тем самым повод представителям других религий совершить, и продолжать совершать нелицеприятные выпады, направленные против благословенной личности Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Тогда как этот благодетель человечества, и великий поборник человеческих прав даже во время войн никогда не упускал возможность облегчить врагам их существование. Каждый совершённый им поступок, каждое совершённое действие, каждое мгновение его жизни является свидетелем того, что он представлял собой воплощение милости и сострадания, и в груди его билось сердце, наполненное сострадания, как никакое другое. Это относится как к мирному времени, так и к военному, также он вёл себя и дома, и за его пределами, в своей повседневной жизни, и заключая договора с представителями других религий. Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, установил беспримерные образцы свободы совести, свободы вероисповедания, и толерантности. Затем, когда он вошёл в Мекку в ранге великого триумфатора, он не только простил побежденный народ, но и предоставил ему полную свободу выбора веры, применив тем самым на практике выдающееся кораническое повеление «В религии нет принуждения» (сура "Аль-Бакара", аят 257). Тем самым он дал понять, что выбор религии имеет отношение к сердцам; он же сильно желал, чтобы все люди стали последователями истинной веры, исправив тем самым свою жизнь в этом мире, и в том. Но это должно происходить безо всякого принуждения. Жизнь Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, наполнена бесконечным количеством ярчайших примеров толерантности, свободы совести, и вероисповедания, о некоторых из которых мне хотелось бы рассказать.


Многие знают, насколько тяжёлую и наполненную разного рода лишениями жизнь в течении тринадцать лет ему пришлось провести в Мекке, после оглашения притязания на сан пророка. Сколько всего пришлось испытать Святому Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижникам, да будет доволен Всевышний Аллах ими всеми. Под палящим солнцем их укладывали на раскаленный песок, и клали им на грудь раскалённые каменные глыбы. Их били и истязали плетьми, разрывали на части и убивали женщин. Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, подвергался невероятно жестокому обращению. Иногда, когда он находился в состоянии поклонения ниц пред своим Создателем, ему на спину клали верблюжью требуху, из-за веса которой Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не мог подняться. Во время путешествия в Таиф дети забрасывали его камнями, понося Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, грязной, нецензурной бранью, будучи подстрекаемые к этому своими вождями. Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был настолько изранен, что был буквально залит кровью с головы до ног, и кровь, и его обувь, была наполнена кровью. Несколько лет Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, его родные, близкие, а также последователи, находились в осадном положении. Не было ни еды, ни воды. Дети плакали и мучились от голода и жажды. В то время под ноги одного сподвижника в темноте попал какой-то мягкий предмет, который тот, подумав, что это что-то съестное, засунул себе в рот. Словом, голод достиг неописуемых размеров. Вот такая была ситуация. Наконец, когда стало уже совсем невмоготу, и пришлось переселиться в Медину, враги не оставили их в покое и там, они прилагали усилия, чтобы настроить против Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, живущих в Медине иудеев. В подобных условиях многие из тех, с кем поступают так жестоко и несправедливо, получают право отплатить своему обидчику той же монетой, и непременно постараются воздать злом за зло. Говорят же, на войне, как на войне. Однако наш Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, даже в этих тяжёлых условиях установил беспрецедентный образец мягкосердечия и сострадания. Прошло совсем немного времени после его переселения в Медину, и полученные им раны были ещё совсем свежими. Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ощущал страдания и боль своих последователей гораздо острее, нежели свои собствен-ные. Однако, тем не менее, Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не пошёл наперекор учению ислама, его принципам, и правилам, не пошёл наперекор нравственности, являвшейся частью его человеческой сущности, и его учения. Посмотрите, что делают страны Запада в наше время с государствами, с которыми они находятся в состоянии войны, и сравните теперь это с прекрасным, достойным подражания образцом поведения в лице Святого Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, одно из упоминаний которого сохранилось в анналах истории в виде следующего повествования.

Во время битвы при Бадре, место, где расположилась лагерем армия мусульман, было не очень подходящим. В силу этого Хубаб бин Манзар, да будет доволен им Всевышний Аллах, спросил у Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, выбрал ли он место для лагеря, руководствуясь каким-либо Божьим откровением, или же он выбрал его сам, по собственной воле? Полагает ли он, что место это является достаточно приемлемым с точки зрения тактики ведения боевых действий? Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал, что выбрал это место сам, руководствуясь тактикой ведения войны, ибо оно расположено на возвышенности. На это ему было замечено, что место выбрано неподходящее. Необходимо поднять людей и занять родник с питьевой водой. Таким образом, чтобы у нас была вода, и во время сражения мы сможем утолять свою жажду, тогда как у врага такой возможности не будет. Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, согласился с этим мнением. Сподвижники ушли оттуда и разбили лагерь в новом месте. Спустя некоторое время несколько курайшитов пришли к тому источнику утолить свою жажду, и, когда сподвижники пытались их остановить, Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: не надо, пусть они попьют воды.

(Ас-сиратун-набавийа, Ибни Хишам, том 2, стр.284…).


ИСЛАМ РАСПРОСТРАНИЛСЯ ПУТЕМ

СВОИХ НРАВСТВЕННЫХ КРАСОТ И СВОЕГО

УЧЕНИЯ СВОБОДЫ СОВЕСТИ И ВЕРЫ, А НЕ

ПОСРЕДСТВОМ МЕЧА.


Вот он, высочайший уровень нравственности Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Несмотря на то, что враги совсем недавно лишили еды и воды даже мусульманских детей, Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, простив это, позволил солдатам вражеской армии напиться воды из источника, находившегося под полным контролем его армии. Если бы он не сделал этого, то это явилось бы поступком, не соответствующим кодексу исламской нравственности. Самое весомое обвинение, которому подвергается ислам, состоит в том, что он был распространён посредством меча. Людей, пришедших в то время к источнику напиться воды, можно было насильно заставить принять условия мусульман в обмен на воду, ибо неверные на протяжении нескольких войн именно так и поступали. Однако Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, так не сделал. Здесь некоторые могут сказать, что в то время мусульмане не обладали ещё достаточной силой, были слабыми, поэтому, вероятно, постарались оказать врагу любезность с тем, чтобы не доводить дело до сражения. Это не так. Даже мусульманские дети очень хорошо знали, что неверные Мекки жаждут крови мусульман, и при виде мусульман у них глаза начинают наливаться кровью. Исходя из этого, никто не тешил себя мыслью подобного рода, тем более сам Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. Всё это он сделал из сострадания, будучи воплощением милосердия и сочувствия, и, дабы сохранить общечеловеческие нравственные ценности. Потому что научить этим нравственным ценностям весь мир надлежало именно ему.

Известен ещё один случай, связанный с врагом Ислама, который был приговорен к смерти. Однако Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не только простил его, но также разрешил ему жить среди мусульман, не меняя при этом свою религию. Событие это нашло в анналах истории следующее упоминание.

Сын Абу Джахля, которого звали Икрама, подобно своему отцу, воевал с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, всю свою жизнь. Даже несмотря на объявленную Святым Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, всеобщую амнистию, после триумфального входа мусульман в Мекку, Икрама всё же совершил нападение на один из отрядов, став, таким образом, причиной кровопролития, несмотря на запрет военных действий. Из-за совершённых им военных преступлений, он был приговорён к смерти. Однако, понимая, что в то время никто не мог устоять против мусульман, он, спасая свою жизнь, бежал в Йемен. Его жена обратилась к Святому Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, с просьбой помиловать её мужа, и Святой Пророк, да благословит его Аллах, и приветствует, выказывая милость, простил его. Потом, когда она сама пошла к мужу с тем, чтобы привести его обратно, Икрама не верил в то, что его простили, ведь он натворил столько жестоких дел, убил столько мусульман, воевал с ними вплоть до самой последней возможности, как вообще он может быть прощен. В любом случае, она, с трудом уговорив его, привела его обратно. Итак, когда Икрама вернулся, и предстал перед Святым Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, с тем, чтобы убедиться в том, что его простили, Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, оказал ему на удивление тёплый прием. Вначале он встал, выказав тем самым почтение вождю вражеского народа, сказав, что это вождь вражеского народа, и поэтому его необходимо уважать. Потом, отвечая на вопрос Икрамы, он подтвердил, что он действительно его простил.

(Муатта Имам Малик, Китабу-н-Никах…).

Икрама спросил потом, можно ли ему будет остаться приверженцем своей старой веры? Поскольку он ещё не стал мусульманином. Потом спросил, простит ли его Пророк если он останется многобожником? Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, снова дал утвердительный ответ. После этого грудь Икрамы открылась для принятия ислама, и он непроизвольно воскликнул: О, Мухаммад (да благословит его Аллах, и приветствует)! Вы действительно безгранично мягкий, и милосердный человек. Увидев это чудо нравственности Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Икрама принял ислам.

(Ас-Сирату-ль-Халбийа, том 3, стр.109, издано в Бейруте, ….).


Таким образом, ислам распространился посредством красоты своей нравственности, и полной свободы совести, и вероисповедания. Стрела высшей нравственности и свободы веры ранила такого человека, как Икрама, прямо в сердце. Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил даже пленникам и рабам исповедовать любую религию, по их собственному усмотрению. Однако проповедование ислама имело место потому, что Всевышний Аллах велел рассказывать всем об исламском учении, ибо люди его не знают. Мусульмане делают это, испытывая желание приблизить их ко Всевышнему Аллаху, испытывая по отношению к ним чувство сострадания.

Известна история одного пленника мусульман. Саъид бин Абу Саъид повествует, что слышал, как Хазрат Абу Хурайра, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что однажды Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил войско в сторону Неджеда, которое привело с собой пленного из племени Бану Ханифа, которого звали Сумама бин Асал. Сподвижники, да будет доволен ими Всевышний Аллах, привязали его к столбу мечети. Святой Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, пришёл к нему, и сказал: О, Сумама! Какое у тебя есть оправдание, или, как ты думаешь, что будет с тобой? Тот ответил, что испытывает надежду на лучшее. Если вы меня убьете, вы убьете человека, пролившего немало крови. Если же вы смилуетесь, то смилуетесь над человеком, который ценит оказанную ему доброту. Если же вы хотите имущество, берите, сколько хотите. Его народ вполне мог заплатить за него надлежащий выкуп. Настал следующий день. Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вновь пришёл к Сумаме, и осведомился о его намерении. Сумама сказал, что вчера он уже изложил ему свою точку зрения, что если он смилуется над ним, то смилуется над человеком, умеющим ценить доброе отношение. Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, оставил его на том же месте. Настал третий день, и вновь Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пришёл к нему, и спросил: О, Сумама! Каково твое намерение? Тот ответил, что уже сказал всё, что хотел сказать. Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел освободить его, и Сумаму освободили. После этого он пошёл в финиковый сад, находящийся недалеко от мечети, совершил омовение, зашёл в мечеть, и произнес Калиму. Он сказал: О, Мухаммад! Клянусь Богом, больше всего, к чему я испытывал неприязнь в мире, было ваше лицо. Теперь же, я люблю ваше лицо больше, чем всё остальное. Клянусь Богом, больше всего, к чему я испытывал неприязнь в мире, была ваша религия. Теперь же я люблю вашу религию больше всего на свете. Клянусь Богом, больше всего, к чему я испытывал неприязнь в мире, был ваш город. Теперь же это мой самый любимый город. Ваши всадники схватили меня, когда я хотел совершить малый Хадж. Что вы можете сказать по этому поводу? Другими словами, он спросил у Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что ему теперь делать, ведь он направлялся на малый Хадж. Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поздравил его с вступлением в лоно ислама, и велел совершить малый Хадж, сказав, что Аллах примет его. Когда он пришёл в Мекку, его спросили, неужели он стал Саби. Тот сказал, что нет, просто уверовал в Мухаммада, Божьего Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, и добавил: Клянусь Богом! теперь от Йамамы вы не получите больше ни единого зернышка пшеницы, до тех пор, пока не разрешит Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует.

(Бухари, Китабу-ль-Магази, …).


Ещё в одном повествовании говорится, что после того, как он принял Ислам, он отправился на малый Хадж, и неверные Мекки, узнав, что он стал мусульманином, попытались его убить, или избили. На это он сказал, что теперь они не получат ни одного зернышка до тех пор, пока Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не даст на это соответствующее разрешение. Так, он, придя к своему народу, сказал, что пшеницы не будет. Настали довольно тяжёлые времена, и, наконец, Абу Суфиан обратился к Святому Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, с просьбой сжалиться над умирающими с голоду земляками. Так вот, Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не сказал ему, что они получат зерно только после того, как примут ислам. Нет, он немедленно отправил Сумаме послание снять ограничение, потому что это жестоко. Еда нужна всем: детям, старикам, больным, словом, тем кто стар, и кто млад.

(Ас-сирату-н-набвийа, ибни Хишам…).


Во-вторых, посмотрите, Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не сказал пленному Сумаме, что теперь он должен стать мусульманином, потому что находится в его власти. Три дня с ним очень хорошо обращались, и потом освободили. Сумама тоже был проницательным человеком, и немедленно, как только получил свободу, предложил себя Святому Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в качестве раба, ибо знал, что рабство это будет для него благом, как в деле веры, так и в мирской жизни.

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не принуждал ни к чему раба – иудея, говоря ему: вот, мол, ты раб, и находишься в моей власти, поэтому делай так, как я сказал. Более того, когда тот заболел, и Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел, что болезнь та вызывает самые серьезные опасения, он стал беспокоиться о благополучном исходе. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не хотел, чтобы тот покинул этот мир, не подтвердив предварительно истинность последнего Божьего закона, и, как следствие, не заработал для себя прощения Всевышнего Аллаха. Поэтому он отправился навестить его, и очень мягко предложил тому принять ислам.

Хазрат Анас, да будет доволен им Всевышний Аллах, повествует, что у Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, находился в услужении иудейский юноша, который однажды заболел. Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправился его проведать, сел у его изголовья, и сказал: прими ислам. Ещё в одном повествовании говорится, что юноша взглянул в сторону своих старших домашних, но, в любом случае, после их разрешения, либо по собственной воле, он принял ислам.

(Сахих Бухари, Китабу-ль-Джанаиз…).

Так вот, ислам он принял, безусловно, по причине доброго к нему отношения, и полной свободы выбора, которую он ощущал, будучи рабом Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, понимая, что эта религия, является, бесспорно, истинной, поэтому и путь к спасению содержится только в её принятии. Потому что не может быть, чтобы этот человек, являющийся воплощением добра и сострадания замышлял в отношении меня что-нибудь недоброе, поскольку он является истинным и правдивым Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и всегда призывает других в сторону лучшего, побуждая следовать добру. Это и есть свобода, которую он принёс, и лучшего этого примера невозможно найти в мире.

Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ещё до оглашения притязания на пророческий сан одобрял свободу совести, свободу вероисповедания, и вообще свободную жизнь, и не одобрял рабства. Так, когда Хазрат Хадиджа, да будет доволен ей Всевышний Аллах, после свадьбы передала в распоряжение Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, всё свое имущество. и рабов, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Хазрат Хадидже, что если она отдаёт ему все эти вещи, тогда они станут его собственностью, и он будет волен распоряжаться ими по своему усмотрению. Она ответила, что именно поэтому и передает всё это в его распоряжение. Тогда Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал, что освободит всех рабов. Она сказала, что он может делать всё, что считает нужным, ибо всё это теперь принадлежит ему, а не ей. Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сразу же позвал к себе всех рабов Хазрат Хадиджи, да будет доволен ей Всевышний Аллах, и объявил им, что с сегодняшнего дня они являются свободными людьми. Значительную же часть этого имущества Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, раздал бедным.

Среди освобождённых им рабов был раб, которого звали Зайд. Вероятно, он являлся более проницательным по сравнению с остальными рабами, и был более умён. Он понял, что свобода, которую он получил, есть всего лишь свобода, стёршая с его личности печать рабства. Однако, посчитал он, что лучше для него будет навсегда остаться в услужении у самого Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Поэтому он сказал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, следующее: хорошо, Вы меня освободили, однако я не хочу оставаться свободным, и желаю остаться навсегда Вашим слугой. Таким образом, он остался жить у Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и их взаимная любовь и привязанность друг к другу продолжала расти из года в год. Зайд являлся членом богатой, обеспеченной семьи, но разбойники похитили его, и продавали из рук в руки до тех пор, пока он, наконец, не попал в этот дом. Вместе с этим его родители, а также близкие родственники, продолжали его искать. Наконец, им стало известно, что юноша находится в Мекке, и они прибыли туда. Потом, когда они узнали, что он живёт у Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, они пришли к нему, и предложили ему взять за юношу выкуп, какой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, только пожелает, освободив взамен их сына. Они говорили, что мать его просто извелась от рыданий. Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал на это, что он давно уже освободил его. Он свободен, и может идти, куда пожелает, а деньги ему не нужны. Они призвали сына уйти с ними. В ответ сын сказал, что он встретился с ними, и для него этого достаточно. Если будет возможность, он готов будет увидеться с матерью, но сейчас он не может уйти с ними. Потому что сейчас он стал слугой Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которого он любит больше, чем своих родителей. Отец и дядя Зайда приложили достаточно много усилий для того, чтобы уговорить его уйти с ними, однако тот отказался. Увидев это проявление любви по отношению к нему, Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал, что Зайд, и так являлся уже свободным человеком, однако с сегодняшнего дня он стал ему сыном. Увидев то, что произошло, отец и дядя Зайда уехали к себе на родину, тогда как сам Зайд остался жить у Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, до конца его жизни.

(Взято из Введения в Священный Коран, стр. ....).

После того, как Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, стал пророком установленные им критерии свободы засверкали ещё ярче. И ниспосланный его добродетельной сущности Закон содержал в себе также и повеление соблюдать все права рабов. Если это невозможно, тогда необходимо их освободить.

Так, в одном из повествований рассказывается, что один из сподвижников избивал своего раба, и, увидев это, Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выказал крайнее неудовольствие такого рода поведением. После этого сподвижник освободил того раба. Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал, что если бы он этого не сделал, то вызвал бы на себя Божий гнев.

(Сахих Муслим, Китабу-ль-Иман…).

Эти примеры и являются истинным проявлением свободы. Теперь давайте рассмотрим примеры проявления свободы вероисповедания для представителей других религий, который можно найти в описании Медины с того времени, как в ней установилась власть Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

В одном из хадисов Хазрат Абу Хурайра, да будет доволен им Всевышний Аллах, повествует, что два человека начали спорить между собой. Один из них являлся мусульманином, а другой – иудеем. Мусульманин сказал: клянусь Сущностью, выбравшей Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, из всех миров, и одарившей его превосходством над всеми. На это иудей сказал: клянусь Сущностью, ниспославшей Моисею превосходство над всеми мирами, и избравшей его. В ответ мусульманин дал иудею пощёчину. Иудей пожаловался Святому Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, после чего Пророк спросил у того мусульманина подробности этого дела, и после этого сказал: не наделяйте меня превосходством над Моисеем.

(Бухари, Китабу-ль-Хусумат….).

Вот это и есть критерий свободы совести, и свободы вероисповедания, установленной Святым Пророком, да благословит его Аллах и приветствует. Когда в Медине установилась господство Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он заключил договор с тамошними племенами и иудеями с целью сохранения обстановки мира, и безопасности. Этот договор очень бережно и внимательно отнёсся к чувствам немусульман. Несмотря на свидетельство Священного Корана о превосходстве Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, над всеми остальными пророками, он не хотел, чтобы люди, споря между собой, называли того или иного пророка самым лучшим. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, услышав слова того иудея, осудил поступок именно мусульманина, запретив вмешивать пророков в свои внутренние неурядицы. Да, Всевышний Аллах свидетельствует в Священном Корана, что я являюсь Печатью всех пророков, но при этом, в то время когда власть находится в наших руках не должны быть оскорблены чувства ни одного человека из-за того, что он как-то отозвался по поводу какого-либо пророка. Этого я разрешить не могу. Уважая меня, вы должны так же уважать и всех остальных пророков.

Это и были установленные Святым Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, критерии справедливости и свободы мнения, с целью оказывать уважение, как мусульманам, так и немусльманам. Более того, иногда больше уважения оказывалось чувствам немусульман.


БЕСПРИМЕРНЫЙ ОБРАЗЕЦ СОБЛЮДЕНИЯ СВЯТЫМ ПРОРОКОМ, ДА БЛАГОСЛОВИТ ЕГО АЛЛАХ И ПРИВЕТСТВУЕТ, ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ЦЕННОСТЕЙ И ПРИНЦИПОВ ТОЛЕРАНТНОСТИ НА ПРАКТИКЕ.


Приведу еще один пример того, как Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, следовал на практике принципам человеческих ценностей и толерантности.

В одном из хадисов Абдуррахман бин Абу Лейла повествует, что Сухуль бин Ханиф, и Кайс бин Саъд находились в Кадсии, когда мимо них прошла погребальная процессия. Они оба встали. Когда им было сказано, что это – похороны одного из тех немусульман, которые живут в мусульманском государстве, и платят налог, Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: …, Разве он не является человеком?

(Сахих Бухари, Китабу-ль-Джанаиз…).


Вот оно, уважение, выказываемое к представителям другой религии, и просто к людям. Именно образцы подобного рода способствуют установлению атмосферы религиозной терпимости, и способствуют проявлению по отношению друг к другу человеческих чувств, которые, в свою очередь, способствуют появлению атмосферы любви, привязанности, и спокойствия. Они не имеют ничего общего с действиями современных мирских обывателей, которые не дают обществу ничего, кроме розни.

Еще один Хадис. Во время покорения Хайбера мусульмане нашли несколько свитков Торы. Иудеи пришли к Святому Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и попросили его вернуть им их Священное Писание, на что Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал сподвижникам вернуть иудеям их священные свитки.

(Ас-сирату-ль-Халбийа…).


Несмотря на то, что из-за неблаговидных поступков иудеев, страдали мусульмане, Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не потерпел такого рода обращения с врагом, при котором были бы задеты их религиозные чувства.

Приводя эти несколько отдельных событий, я упомянул, что в Медине между мусульманами и немусульманами был заключен договор. Хочу привести, на основании дошедших до нас повествований, пункты, которые внес в него Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, посредством которых становится понятно, какие старания он предпринял в направлении создания внутри общества атмосферы терпимости, мира, и безопасности, чтобы оно могло называться человеческим обществом.


1. Мусульмане и иудеи должны будут жить в мире и согласии между собой, и не должны совершать по отношению друг к другу действий, основанных на насилии и несправедливом отношении.

  1.  

    Второе условие заключалось в том, что каждый народ будет иметь право на свободу вероисповедания.

  2.  

    Третье условие состояло в том, что жизнь и имущество всех граждан (вне зависимости от его религиозной принадлежности) будут являться защищенными и достойными уважения, за исключением человека, совершившего какое-либо преступление.

  3.  

    Любые ссоры и разногласия будут решаться в присутствии Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и каждое решение будет приниматься в соответствии с Религиозным законом виновного.

  4.  

    Ещё одно условие заключалось в том, что «ни одна сторона не будет предпринимать никаких военных действий без разрешения на то Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Поэтому, находясь под юрисдикцией этого правительства, необходимо будет ему повиноваться.( Условие это должно послужить сегодня примером группировкам, проповедующим доктрину Джихада, чтобы они не выносили никаких самовольных решений по поводу Джихада, и повиновались правительствам, под юрисдикцией которых пребывают.).

Ещё одно условие состояло в том, что «если какой-либо народ пойдет войной на иудеев, и мусульман, они должны будут стать друг другу союзниками, и действовать сообща».

Еще одно условие. «Иудеи не должны оказывать Курайшитам Мекки, а так же их союзникам, никакой помощи, и не должны предоставлять им убежище». (Потому что именно мекканцы выгнали оттуда мусульман. Мусульмане получили здесь убежище для себя, поэтому теперь ни один народ, проживающий здесь под юрисдикцией мусульманских властей, не может ни о чем договариваться с врагом, и помогать ему).

Каждый народ должен будет сам покрывать свои расходы.

В соответствии с настоящим договором, ни один виновный, грешник и мятежник не будет защищен от наказания.

(Взято из Сират-и-Хатаман-Набийин, стр.279).

Для поддержания атмосферы религиозной терпимости, и толерантности, Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил представителям делегации Наджрана совершить свои обряды богослужений внутри Мечети Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которые, встав лицом по направлению к Востоку, исполнили их. Несмотря на то, что сподвижники полагали, что этого им позволять не следует, Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил им совершить эти обряды.

В повествованиях присутствует также упоминание об охранной грамоте, которую Святой Пророк, да благословит его Аллах, и приветствует, выдал представителям делегации Наджрана, и в которой он взял на себя ответственность за то, что мусульманская армия будет защищать границы территории тех (прибывших из Наджрана ) христиан. Мусульманская армия берет на себя ответственность за защиту и сохранность их церквей, культовых сооружений, и пристанищ для путников, в каких бы отдаленных городах, областях, лесах, или горах, они бы не находились. Они вольны совершать свои богослужения совершенно свободным образом, причем ответственность за предоставление, и защиту этой свободы богослужений лежит опять же на мусульманах. Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал, что, поскольку теперь они являются гражданами мусульманского государства, ответственность за их защиту ложится на это государство и на самого Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

Далее сказано, что мусульмане также не будут привлекать к своим военным походам христиан, если на то не будет их желания. Их священники, а так же другие религиозные лидеры, останутся на своих местах, и не будут смещены, а будут продолжать выполнять каждый свою работу. Не будет осуществляться никакого вторжения в их места для проведений молений, и их культовые сооружения не будут использоваться ни в каких других целях. Из них не будут устраивать ни гостиницы, с тем, чтобы размещать там путников, ни что-либо ещё, без соответствующего разрешения. Богословы, и монахи будут освобождены от уплаты налога, где бы они не находились. Если женой какого-либо мусульманина станет христианка, ей будет предоставлена полная свобода совершать богослужения по её личному усмотрению, и как она того желает. Что касается ремонта церквей и.т.д., то в этой связи Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал, что если они обратятся к мусульманам с просьбой оказать им материальную, или моральную поддержку, мусульмане должны положительно откликнуться на эту просьбу, ибо это явится лучше для них. Это будет являться ни заёмом, ни одолжением, а просто способом укрепления заключённого договора, посредством чего будут укрепляться социальные связи, и люди станут помогать друг другу.

(Взято из Заду-ль-Маъд фи худа хайру-ль-аъбад…).

Вот такими являлись критерии свободы вероисповедания и толерантности, установленные Святым Пророком, да благословит его Аллах и приветствует. И поэтому обвинять его в жестокости и насаждении ислама посредством меча является крайней несправедливостью.

Хазрат Обетованный Мессия, мир да пребывает с ним, говорит:

«И когда люди Книги, и язычники Аравии стали невероятно развратным народом, и, совершая безнравственные действия, полагали, что тем самым они следуют пути добродетели, продолжая совершать преступления, и не давая установиться миру, и безопасности; Всевышний Аллах, дав в руки Своему Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, бразды правления, пожелал спасти этих несчастных. Поскольку Аравия была самостоятельным образованием, её люди не находились в подчинении ни у одного правителя, каждая группа вела свободную и разгульную жизнь». Не было никакого закона, потому что никто никому не подчинялся. «И поскольку у них отсутствовал закон о наказании, поэтому люди продолжали развивать свои преступные наклонности день ото дня. И Бог, сжалившись над этой страной,… отправил Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не только посланником в эту страну, но и сделал его так же и ее правителем, даровав ему в виде Закона Священный Коран, содержащий в себе все необходимые указания, включая судебную, уголовную, и финансовую сферу. Таким образом, Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, являлся, будучи человеком, наделённым властными полномочиями, судьей для представителей всех религий, и представители каждой религии искали решения всех своих вопросов именно у него.

В Священном Коране запечатлена одна такая история о том, как на рассмотрение Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, был представлен спор между мусульманином, и иудеем, и, Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проведя полное расследование, признал иск иудея к мусульманину правомерным».. «Несведущие противники ислама, не читающие Священный Коран с должным вниманием, увязывают каждое его айат с пророческой миссией Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, хотя наказания такого рода выносились им в соответствии с его статусом правителя».

«Среди народа Израиля, после Хазрата Моисея, мир да пребывает с ним, пророки, и цари выполняли каждый свои функции, тогда как во время Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Всевышний Аллах передал ему обе эти функции.

Отношение ислама ко всем людям, за исключением преступных элементов, хорошо иллюстрирует нижеследующий айат суры "Але-Имран"…., "И скажи тем, которым дана Книга, и невежественным: приняли ли вы Ислам? И если они приняли Ислам, то, воистину, получили они наставление; а если они отвратились, то на тебе – лишь долг передать послание. И Аллах – Хорошо Видящий слуг". (Сура "Але-Имран", айат 21)

В этом айате не сказано, что он должен будет с ними воевать. Отсюда стало ясно, что воевать можно было только с теми, кто совершал преступные действия, убивал усульман, нарушал спокойствие и безопасность, и совершал разбой и грабежи. И войну эту он вёл как правитель, а не как пророк. Ибо Всевышний Аллах говорит в Священном Коране:
"
И сражайесь на пути Аллаха с теми, кто сражается с вами, но не преступайте пределов. Воистину, Аллах не любит преступающих".

(Чашма-и-Мъарифат, Рухани Хазайин, том 23, стр.242-243).

Отсюда становится совершенно понятно, что Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, которому был ниспослан этот Закон, не может выступать против повелений, ему же и ниспосланных. Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, после триуфального вхождения в Мекку, объявил о полной амнистии для всех своих противников, не выставив взамен условия о принятии ими ислама. Ни в одном из рассмотренных нами примеров из жизни Святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, прощение им своим противников никогда не было обусловлено непременным вступлением в лоно ислама. Ни одного подобного примера невозможно найти в истории человечества. Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, объявил: "Нет упрёка над вами сегодня".

Тысячи благословений и приветствий Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, оставившему после себя столь прекрасные примеры, и научившему нас поступать так же.

Да ниспошлет нам Всевышний Аллах силы следовать им.

Амин.

 





 














 












 




 

 

 

 

        

Hosted by uCoz